قبرص کے آرچی بشپ ہمارے مقدس والد ایپیفینس کی زندگی

سینٹ ایپیفینیا کی پیدائش فینیشیا [فینیشیا فلسطین کے شمال مغرب میں بحیرہ روم کے ساحل پر ایک ملک تھا؛ اس کے باشندے بحری جہاز اور تاجروں کے طور پر مشہور تھے۔] میں ہوئی۔: دریائے ایلیفیر کے کنارے، جو لبنان کے پہاڑوں سے فینیشیا کے سمندر [یعنی بحیرہ روم] میں بہتا ہے۔، نکیہ کے پہاڑوں سے تین کھیتوں میں [پڑوسہ تقریباً 690 پودوں کے برابر تھا]، وسندوق کا ایک گاؤں تھا۔ یہاں سینٹ ایپیفینیا کے والدین رہتے تھے اور زراعت کرتے تھے؛ ان کی ایک اور ماں تھی، جو اس کی عمر میں چھوٹی تھی، بیٹی کیلیٹروپیہ۔ جب لڑکا دس سال کا تھا، اس کا باپ فوت ہو گیا، اس نے اپنی بیوی کو بچوں کی پرورش کے بارے میں سخت تشویش میں چھوڑ دیا: وہ بیوہ تھی، اور اس کے بعد ان کے بچوں کے درمیان کچھ سال گزر گئے۔

"بیٹا، گدھے کو لے کر شہر میں بازار میں لے جا۔ وہاں اسے بیچ کر ہمارے لیے کھانا خرید لے۔ " ایپھنیس نے اپنی ماں کو جواب دیا، "تم جانتے ہو کہ گدھا غصے میں ہے، اور جب بازار میں خریدار اسے دیکھیں گے تو مجھے مار ڈالیں گے۔" "جاؤ، میرے بیٹے، ہمارے باپ دادا کا خدا گدھے کو نرم کرے۔" اس کی ماں نے اس سے کہا۔ پھر لڑکے نے اپنی ماں کے حکم کی تعمیل کی اور گدھے کو شہر میں فروخت کرنے کے لیے لے گیا۔ یہاں اس کا پہلا خریدار بھی ایک عبرانی تھا۔ جب اس نے اپنے ایک ہی رشتہ دار کو بیچنے والے میں پہچان لیا تو اس نے اس سے کہا، "بیٹا، میں اور تم ایک ہی خدا پر یقین رکھتے ہیں جو سچائی کو پسند کرتا ہے، اور ہمیں ایک دوسرے پر ظلم نہیں کرنا چاہیے، ورنہ ہم اپنے خدا کو ناراض کر لیں گے اور پھر ایک دوسرے پر غصہ کریں گے۔"

"میں اس گدھے کو بیچنا نہیں چاہتی۔ وہ ابھی تک تربیت یافتہ نہیں ہے۔ وہ ضدّی اور ضدّی ہے۔ میری ماں نے اس گدھے کو بیچنے کا فیصلہ کیا ہے کیونکہ اسے بھوک لگی ہے اور اس کے پاس کھانے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے۔ لیکن اب میں آپ سے یہ بات سن رہا ہوں کہ اپنے پڑوسی کو نقصان پہنچانے کے لئے یہ گناہ ہے، اور مجھے ڈر ہے کہ خدا مجھے سزا نہ دے۔"

ایپیفینیا اپنے گھر کی طرف روانہ ہوا اور راستے میں اپنے گاؤں کے قریب ایک عیسائی کلیویاس سے ملا۔ کلیویاس گدھے کو خریدنا چاہتا تھا۔ لیکن نیک دل نوجوان نے اسے بیچنے سے انکار کر دیا۔ جب وہ بات کر رہے تھے تو گدھا سیدھا ہو گیا اور اس نے اپنے ہونٹوں سے بھونکنا شروع کر دیا، اور پھر ایپیفینیا کو اپنے اوپر سے پھینک کر راستے سے بھاگ گیا۔ لڑکا گر گیا اور اتنا ٹوٹ گیا کہ وہ کھڑا نہیں ہو سکا۔ وہ گر پڑا اور بہت زیادہ رونے لگا۔ اس کی ران شدید زخمی تھی۔ کلیویاس مسیح کے پاس گیا اور اس کی ران کو چھوا اور اسے تین بار مصلوب کیا۔ اسی لمحے ایپیفینیا صحت یاب ہوا اور کھڑا ہوگیا۔ پھر کلیویاس نے گدھے سے پوچھا: "ہمارے خداوند یسوع مسیح کے نام سے جو مصلوب ہوا ہے، میں آپ کو حکم دیتا ہوں کہ آپ اپنے آقا کو روکنے کی کوشش کریں تاکہ آپ اسے قتل نہ کریں۔ کلیویاس کے نام پر آپ کو اس جگہ سے کیوں نکالا گیا ہے جہاں سے آپ کو اس طرح کے معجزے ہوئے ہیں؟

"خدا کا بیٹا جسے یہودیوں نے مصلوب کیا ہے"۔ کلیوئی نے جواب دیا۔ ایپیفینس نے اپنے یہودی ہونے کا انکشاف کرنے سے ڈرتے ہوئے مسیح مصلوب کے بارے میں سوچتے ہوئے اور اس پر ایمان لانے کی خواہش کے ساتھ گھر چلا گیا۔ جب وہ اپنی والدہ کے پاس پہنچا تو اس نے اسے سب کچھ بتایا۔ اس دوران آخری خاتون کے پاس اپنے بچوں کو کھانا کھلانے کے لئے کچھ نہیں تھا ، اس نے اپنا کھیت فروخت کردیا اور ایپیفینس کو شہر جانے کا حکم دیا تاکہ وہ کسی بھی ہنر کو سیکھ سکے تاکہ وہ بعد میں اپنے اور اپنی بہن کو کھانا کھلائیں۔

بیوہ نے بڑی خوشی کے ساتھ اپنے بیٹے کو ایک غیر متوقع خیرخواہ کی پرورش کے لئے دے دیا۔ اور ایپیفینس نے اپنے بیٹے کی طرح ٹریفون کے گھر میں رہائش اختیار کی ، یہودی کتابوں کی تعلیم حاصل کی ، اور اس کے تیز رفتار اور غیر معمولی ذہانت نے اسے اپنے استاد کا پسندیدہ بنا دیا۔ ٹریفون اپنی اکلوتی بیٹی کو بھی اس کی شادی کے لئے دینا چاہتا تھا۔ لیکن خدا کی مرضی سے وہ فوت ہوگئی۔ جلد ہی اس کے والدین اور اس کی والدہ اور ایپیفینس بھی فوت ہوگئے۔ ٹریفون کی پوری جائیداد کا واحد وارث رہ کر ، ایپیفینس نے اپنی بہن کیلیٹروپیا کو اپنی پرورش کے لئے لیا ، جس نے اسے اپنے والد اور نامور استاد کی نیک خواہشات کی تعلیم دی۔ ایک دن ایپیفینس اپنے آبائی گاؤں چلا گیا تاکہ وہ اس کے بعد ٹریفون کو دیکھ سکے۔ پوپینوس نے اس کے لئے خدا کی راہ میں ایک پیشہ چھوڑ دی ، جس نے اس سے ملاقات کی ، لیکن اس نے اپنے آپ کو ایک مصنف کے طور پر دیکھا ، جس نے ان کے ساتھ ملاقات کی اور کتابیں فروخت کیں۔

"اے خدا کے بندے، مجھ پر رحم فرما۔ تین دن سے میں نے روٹی نہیں کھائی، اور اب مجھے طاقت نہیں ملتی۔" مبارک لوکیان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں تھا، اس نے اپنے کپڑے اتارے اور اسے غریب کو دے کر کہا، "شہر میں جا، یہ کپڑے بیچ کر اپنے لیے روٹی خرید لے۔" یہ دیکھ کر ایپیفینس نے ملنے والے راہب کی مہربانی پر تعجب کیا اور گویا جوش میں آ کر ایک چمکتا ہوا سفید لباس دیکھا جو ایک بت پر اترا تھا اور اس کا احاطہ کرتا تھا۔ وہ خوفزدہ ہو کر جلدی سے گھوڑے سے اتر آیا اور گھٹنوں پر جھک کر اس کے سامنے جھک گیا، اور کہا، "براہ کرم مجھے بتائیں کہ آپ کون ہیں؟ پہلے مجھے بتائیں کہ آپ کا ایمان کیا ہے، پھر میں آپ کے بارے میں بتائوں گا۔" پھر میں نے اس سے کہا، "اے یہودی، آپ کا ایمان کیا ہے؟"

اِپِپِنیُس نے کہا، "کیا آپ یہودی ہیں اور مجھے عیسائی کہتے ہیں؟ آپ کو یہودیوں اور عیسائیوں میں کیا فرق ہے؟" اِپِپِنیُس نے کہا، "پھر مجھے عیسائی ہونے سے کیا روکتا ہے؟" اِپِپِنیُس نے کہا، "آپ کو کیا روکتا ہے؟ کیونکہ ہر نیک کام میں رضامندی ہوتی ہے۔

"چاڈو، " عیسائی نے جواب دیا، " آپ واقعی عیسائی ہو سکتے ہیں، اگر آپ کے پاس دنیاوی دولت اور بہن دونوں ہیں۔ یہ دونوں مقدس عیسائی عقیدے کے خلاف نہیں ہیں۔ آپ غیر شادی شدہ نہیں ہو سکتے۔ پہلے آپ اپنی بہن کے ساتھ مل کر مقدس بپتسمہ لیں۔ پھر اسے عیسائی ہونے کے لیے کافی رقم دے کر شادی کروائیں۔ پھر جو کچھ آپ کے پاس باقی ہے وہ غریبوں میں تقسیم کر دیں۔ اور پھر آپ حقیقی عیسائی ہو سکتے ہیں۔ " یہ سب کچھ، والد، " ایپیفینس نے کہا، " آپ کے حکم کے مطابق۔ صرف ہمیں عیسائی معاشرے میں شامل کرنے میں تاخیر نہ کریں۔ " اس کے بارے میں، " لوکیئنس نے کہا، " آپ کو بشپ کو مطلع کرنا چاہئے: لہذا اس کے بغیر بپتسمہ کا راز انجام نہیں دیا جا سکتا۔ میں اس کے پاس جا رہا ہوں۔ آپ غیر متغیر نیت اور مسیحیت کے ساتھ رہو۔ اور ہمارے خدا ہیرونیس کو بھیجیں۔ میں آپ کو مقامی عیسائی بشپ کے کمرے میں جلد واپس جانا چاہتا ہوں۔ "

"آپ جو چاہیں گے، میں بھی کروں گا، اور آپ جو کریں گے، میں بھی کروں گا۔" ایپیفینیا کی بپتسمہ لینے کی خواہش سن کر، بشپ بہت خوش ہوئے اور خوشخبری سنانے والے سے کہا، "جاؤ، اس نوجوان اور اس کی بہن کو مقدس ایمان کی تعلیم دو اور مسیح کے قانون کی تعلیم دو۔ اتوار کے دن جب ہم چرچ میں داخل ہوں گے، تو انہیں رحم کرنے والے انسان سے محبت کرنے والے خدا کے پاس لے جاؤ تاکہ ہم انہیں اس کے ساتھ مقدس بپتسمہ دے کر شامل کر سکیں۔" جب لوکیئن ایپیفینیا کے پاس واپس آئے تو، آخری اور اس کی بہن نے بزرگ کو زمین تک سجدہ کیا، اور آنسو بہا کر اس سے التجا کی، "ہم آپ سے دعا کرتے ہیں، ہمیں جلد سے جلد عیسائی بننے کی تعلیم دیں۔" لکیئن نے انہیں اٹھایا، اور عیسائی تعلیم کا آغاز کیا: نماز کے ساتھ، جو تقریباً اتوار کے دن تک جاری رہی۔ اتوار کی رات کو، لوکیئن نے ایپیفینیا کے ساتھ عیسائیوں کو لے لیا۔

اس کے بعد ایپیفینینس اپنے پیچھے لکیان کو لے کر چرچ میں داخل ہوا ، جس کے بعد نئے اعلانات ہوئے۔ جب ایپیفینس چرچ کے داخلی دروازے کی پہلی سیڑھی پر داخل ہوا تو اس نے اپنے بائیں پاؤں پر سینڈال [سینڈالیاں - جوتے کی ایک قسم۔ وہ چمڑے یا تنکے کی تہوں سے بنی تھیں ، جو ٹانگ پر پٹی سے منسلک تھیں۔] کے ساتھ سوئے۔ جب وہ اپنے ننگے پاؤں سے دہلیز پر چڑھ گیا تو سینڈال اس کے دائیں پاؤں سے بھی سو رہا تھا۔ ایپیفینس سینڈالوں کے ساتھ داخل نہیں ہوا ، لیکن خاص طور پر چرچ میں داخل ہوا: اس کے بعد اس نے بڑی کوشش کے ساتھ چرچ کی طرف بڑھنا شروع کیا۔ چرچ میں ، اس نے مقدس قبرستان میں چڑھ کر ، اور اس کے سر پر ایپیفینس کے سر پر ، اس نے ایپیفینس کے چہرے کو دیکھا۔ اس کے نام پر ، ایپیفینس اور اس کے بیٹے ، ایپیفینس کے نام پر ، اور ان کے بیٹے ، ایپیفینس کے نام پر ، اور ان کے بیٹے ، ایپیفینس کے نام پر ، اور مقدس روح کے نام پر ، ان کے چہرے کو دیکھا۔

اس کے بعد ایپیفینس نے اپنی بہن ، لوکیان اور ویرونیکا کو اپنے گھر میں لایا: یہاں ، ایک ہزار سونے لے کر ، اس نے انہیں اور اپنی بہن ویرونیکا کو بطور سربراہ مسیح کی کنواریوں کے سربراہ ، اور دونوں خواتین کو آزاد کردیا۔ آخر کار ، پوری جائیداد فروخت کرنے کے بعد پیسے کو ضرورت مندوں میں تقسیم کرکے اور صرف 400 سونے کو خدائی کتابیں خریدنے کے لئے چھوڑ کر ، نو بپتسمہ لینے والا لوکیان کے ساتھ شہر سے باہر چلا گیا۔ اس میں دس راہبوں نے کتابیں لکھنے اور اس سے خود کو برقرار رکھنے میں مشغول کیا۔ تیسرا ایپیفینس نے نو نوکری قبول کی اور لوکیان کے تحت رہنمائی کی ، اور لوکیان کے تحت رہنمائی کی ، اگرچہ وہ اپنے عہدے داروں کے ساتھ کام کرنے کے لئے تیار نہیں تھا۔

ایپیفینینس نے اپنی زندگی میں ایک دن یا دو یا تین دن تک روزہ رکھا۔ ایپیفینس نے اس روزے کو دیکھا اور اس کی تقلید کرنے کی کوشش کی اور پھر اپنی پوری زندگی میں اس روزے کو برقرار رکھا جو اس نے عظیم پادری سے لیا تھا۔ اور خداوند نے اپنے ملائکہ کو اجر دیا۔ اس طرح کا کھانا معجزاتی طور پر اس کے ارد گرد گھومنے پھرنے کے لئے نہیں تھا۔ اس کی رات کے وقت ، اس کے ارد گرد گرمی اور گرمی تھی۔

ایک دن بہت گرم دن میں کچھ گزرتے ہوئے زائرین خوفناک پیاس بجھانے کے لئے خانقاہ میں داخل ہوئے۔ لیکن راہب ایسا نہیں کر سکے کیونکہ اس وقت خانقاہ میں پانی کا ایک قطرہ بھی نہیں ملا تھا۔ مسافر اپنی موت کا انتظار کر رہے تھے۔ ایپیفینس نے ان پر رحم کرتے ہوئے ان کے پاس شراب کے برتن کی طرف ہاتھ بڑھایا ، اور اس کو چھو کر بھائیوں سے کہا: "ایمان رکھو ، بھائیو ، جس نے ایک بار پانی کو شراب میں تبدیل کیا تھا ، وہ اب دوبارہ شراب میں تبدیل کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔ "

کچھ عرصے کے بعد اس صحرا میں گھومنے پھرنے والے چالیس ساراتینوں نے ایپیفانیہ کو راہبوں کے لباس میں دیکھ کر اس کا مذاق اڑایا۔ ڈاکوؤں میں سے ایک منحنی تھا جو وحشیانہ اور بے انسانیت سے نمایاں تھا۔ اپنی تلوار کھینچ کر وہ ایپیفانیہ کو مارنا چاہتا تھا۔ لیکن جب اس کی آنکھ کھل گئی تو صرف ایک قاتل نے ہی اس کو مارنے کے لئے ہاتھ بڑھایا۔ اس نے حیرت میں اپنی تلوار زمین پر پھینک دی ، اپنے ساتھیوں کو شفا یافتہ آنکھ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔ اس طرح کے واقعات کے شاہدین نے اچانک ایپیفانیہ کو اپنے ساتھ لے لیا ، اور کہا: - آپ ہمارے ساتھ ہیں ، ہمارے ساتھ چلیں اور ہمیں غریبوں سے بچائیں۔

اور وہ تین مہینے تک ان کے ساتھ چلتا رہا اور ان کو ہر برائی سے روکتا رہا اور ان کی آنکھوں کے سامنے کوئی بے حیائی کرنے سے منع کرتا رہا اور ان کو خدا کی پہچان سکھاتا رہا اور ان کے دلوں میں خدا کا خوف پیدا کرتا رہا اور ان سے کہتا رہا کہ اگر تم اپنے برے کاموں سے باز نہ آئے تو تم زمین میں بھلائی نہ پاؤ گے اور خدا کے عذاب سے ہلاک ہو جاؤ گے

مسیح سے محبت کرنے والے استاد نے توبہ کرنے والے ڈاکو کو خدائی کتابوں کی تعلیم دی اور روزہ دار زندگی کی تعلیم دی۔ اس کے بعد استاد اپنے شاگرد کے ساتھ سینٹ ایلیریون خانقاہ میں گیا اور اس سے کہا کہ وہ نئے اعلان کو بپتسمہ دے۔ عظیم ایگومن نے اس پر یہ معجزہ انجام دے کر اس کا نام جان رکھا۔ جان اپنے استاد سے الگ نہیں ہوا اور اس کی زندگی کو اپنی موت تک بیان کیا ، جو اس کی موت سے پہلے ہی اس کی موت کے بعد ہوئی تھی۔ خانقاہ سے واپس آنے کے راستے میں صحرا کے سیل میں سینٹ ایپیفینس اور اس کے نئے بپتسمہ لینے والے شاگرد جان کو ایک بدروح نوجوان ملا ، جو صحرا میں ننگے گھوم رہا تھا۔ اس کے اوپر گھٹنے ٹیک کر ، خداوند سے دعا کرنے کے بعد ، اس نے اس میں سے بدروح کو چھوڑ دیا۔ اپنی قربانی دینے کے بعد ، اس نے اپنی بدروح کو نکال دیا: اے ایپیفینس ، میں آپ کو اپنی پہلی جگہ سے نکالنا چاہتا ہوں ، جہاں میں دو سال سے رہ رہا ہوں۔

اس وقت بدروح چلا گئی۔ نوجوان بالکل ٹھیک ہو گیا اور اپنے معالج کے پاؤں پر گر کر اس کا شکریہ ادا کیا۔ معالج کو خدا کا شکر ادا کرنا سکھانے کے بعد ، مقدس نے اسے گھر بھیج دیا۔ دریں اثنا ، بدروح سے نکال دیا گیا ، جو فارس [فارس مغربی ایرانی پہاڑی علاقے پر قبضہ کرتا ہے] میں آیا تھا ، بادشاہ کی بیٹی میں داخل ہوا اور اسے بہت اذیت دینا شروع کردی۔ اس کے ساتھ ہی اس نے چیخ کر کہا: "جب تک ایپیفینس یہاں نہیں آتا ، میں اس لڑی کو نہیں چھوڑوں گا۔

اور بادشاہ نے اپنے تیس خادِموں کو بُلایا اور اُن سے کہا کہ اِن پارسیوں کے کپڑے اُتار کر فِینیِکس کو جاؤ اور اسپانیِدرُون نام ایک کُوڑی کو تلاش کرو اور وہاں اِپِپِنیِس نام ایک شخص کو پاؤ گے اور اُسے میرے پاس لاؤ گے

رسول لباس بدل کر روانہ ہوئے اور اس نامی صحرا تک پہنچ گئے۔ انہوں نے کافی دیر تک یہاں ایپیفینیا کی تلاش کی۔ آخر کار ایک شخص کی ہدایت پر وہ رات کے وقت اس کے سیل میں پہنچے، جب سنت اپنی روایت کے مطابق اپنے شاگرد کے ساتھ رات کی نماز ادا کر رہی تھی۔ انہوں نے اس کے دروازے پر زور سے دستک دی۔ لیکن مسیح کا راہگیر، اپنے نماز کے اصول کو توڑنے کے خواہشمند نہیں تھا، نماز پر کھڑا رہا، بغیر کسی خوف کے اور جیسے اسے دیکھے بغیر۔ خوفناک غصے میں آکر، فارسیوں نے آخر کار سیل کے دروازوں کو توڑنے کا فیصلہ کیا۔ ان میں سے ایک نے دروازے پر انہیں مارنے کے لئے اسلحہ اٹھایا۔ اور اچانک اس کا اٹھایا ہوا ہاتھ خشک ہو گیا اور خشک ہوگیا۔ باقی زخمیوں نے خوفزدہ ہو کر کچھ فاصلے پر چلے گئے اور صبح کے آنے کا انتظار کرنا شروع کردیا۔ ان کے ساتھ ایک کیلیفورین پادری نے اپنی دعاؤں کو کھول دیا ، لیکن اس نے مجھے بتایا کہ اس نے خدا سے دعا کی ، اور اس نے مجھے بتایا کہ وہ مرنے کے قابل نہیں ہے۔

"تم نے ایک گناہگار آدمی سے کیا مانگ لیا ہے؟" خدا کے عاجز بندے نے پوچھا۔ اس نے جواب دیا، "میں اس جگہ پر صحت مند آیا تھا، لیکن میرا ہاتھ خشک ہو گیا تھا۔" اس نے کہا، "آپ نے صحت مند ہونے کے بعد، آپ بھی صحت مند ہو جائیں۔" اس نے اپنے ہاتھ کو چھوا، اور وہ فوراً دوسرے ہاتھ کی طرح صحت مند ہو گیا۔ یہ معجزہ دیکھ کر، شفا پانے والے کے ساتھیوں نے اس مقدس کے پاس پہنچ کر سجدہ کیا اور اس سے اپنے آنے کا مقصد بتایا۔ انہوں نے اس سے درخواست کی کہ وہ بادشاہ کے پاس جائے تاکہ وہ اپنی بیٹی کو شفا دے سکے۔ جب اس نے سمجھا کہ اس نے نوجوانوں میں سے ایک بدروح کو نکال دیا ہے، تو اس نے فارس کے بادشاہ کی بیٹی میں داخل ہو گیا، اس نے دعا کے خلاف ایک ہتھیار اٹھایا اور فارسیوں کے شاگردوں کے ساتھ اونٹ پر سوار ہو کر روانہ ہوا۔ اس نے فارسیوں کے بادشاہ کے پاس تین دن کے لئے پہنچنے کا حکم دیا، اور اس کے آنے کے بارے میں اطلاع دینے کے لئے۔

ایک عام آدمی کے لئے، بادشاہ کے لئے نہیں. زمین کے حکمران نے اپنے تخت سے اٹھتے ہوئے آسمان کے بادشاہ کے وفادار خادم کا استقبال کیا. مقدس نے اس کے ساتھ ہمارے نجات دہندہ مسیح کے سچے خدا کے بارے میں بات کی، اس کی ناقابل شکست طاقت کے بارے میں، جو ہر شیطان کی نسل کو نکالتا ہے. گفتگو کے بعد معجزہ کار کے پاس ایک پاگل بادشاہ کی بیٹی لائی گئی تھی.

ایک فارسی جادوگر [قدیم زمانے میں جادوگر کے نام سے سمجھا جاتا تھا کہ وہ لوگ جو وسیع علم رکھتے تھے، خاص طور پر فطرت کی خفیہ قوتوں، آسمانی روشنیوں کے بارے میں علم رکھتے تھے۔ وہ فطرت کے مظاہر کو دیکھتے تھے، خوابوں کی تشریح کرتے تھے، مستقبل کی پیشن گوئی کرتے تھے؛ زیادہ تر وہ اس کے ساتھ اور اماموں کے ساتھ تھے اور شاہی درباروں اور عوام میں بہت احترام رکھتے تھے۔] ایک معجزہ دیکھ کر، اس نے پادری کو پکارا: "اے عزیز جادوگر، جو ہماری تعلیم کو درست کرنے کے لئے یہاں آیا ہے، ہمارے ساتھ یہاں رہو، اور ہمیں سکھاؤ، اور ہم سب، فارسی جادوگر، آپ کو سنیں گے".

اور جادوگر فوراً بے ہوش ہو گیا اور سب بے ہوش ہو گئے اور بے ہوش خدائے تعالیٰ کے بندے کے قدموں پر گر پڑا اور سجدہ کر کے اس سے زبان کھولنے کی درخواست کی اور کافی نصیحت کے بعد رحیم راستباز نے سزا پانے والے کو شفا دی اور شفا پانے والے نے دعا کی کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا اے خدا کے بندے مجھے معاف کر۔ اس دوران شکر گزار بادشاہ نے غیر ملکی شفا دینے والے کو بہت سارا سونا چاندی اور قیمتی پتھر تحفے کے طور پر لانے کا حکم دیا اور اس نے کسی معمولی بت سے کچھ نہیں لیا۔ اس نے بادشاہ سے کہا کہ ہم اس دنیا کی دولت کا مطالبہ نہیں کرتے، ہم آخرت کی زندگی میں بہتر ابدی چیزوں کی امید رکھتے ہیں جن کا وعدہ ہمارے خداوند مسیح نے ہم سے کیا ہے۔ آپ اپنے لئے اپنی دولت چھوڑ دیتے ہیں، اور آپ ان سے محبت کرتے ہیں اور اپنی جان کو برباد کرتے ہیں، کیونکہ آپ اس سے نفرت کرتے ہیں، اور وہ آپ کو دعوت نہیں دیتا۔

"میرے کمزور جسم کو تقویت دینے کے لیے مجھے صرف ایک روٹی اور تھوڑی سی نمک کافی ہے۔" بڑے روزے دار نے بادشاہ کے بلانے کے جواب میں کہا۔ جب بادشاہ نے، سنت کے انکار کے باوجود، اسے اور جان کو ایک خاص کمرے میں لے جانے کا حکم دیا جہاں مہنگے کھانے کی میز رکھی ہوئی تھی، تو سخت راہنما نے روٹی کے سوا کچھ نہیں چکھا۔ مسیح کے سچے پیروکار نے دس دن محل میں گزارے، بادشاہ کو مقدس مسیحی عقیدے کی تعلیم دی۔ لیکن عیسائی تبلیغ کے بیج کمزور اور بدعت سے بھرے دل پر گرے۔ کافر بادشاہ کے ساتھ آخری ملاقات میں، سنت ایپینینس نے اس کے سامنے منصفانہ عدالتوں، رحم، بھیڑوں، بے بس نوکروں اور عیسائی بادشاہوں کے ساتھ اس کی ناانصافی کی اجازت دینے کے بارے میں ایک سبق پیش کیا:

- اگر آپ ان کے خلاف جنگ میں جائیں گے تو آپ خود مسیح کے دشمن ہوں گے اور آپ کو خوفناک طور پر ہلاک کر دیا جائے گا، <unk> نے اپنے واعظ کا اختتام کیا، جس نے بادشاہ کے محلات سے خود گورنر کی طرف سے منعقد کیا. ان کے باہر نکلنے پر زندہ خدا کے خادم نے ایک مردہ کو دفن کرنے کے لئے دیکھا. اس کے ساتھ ہی اس کے ساتھ کھڑے ہونے کا حکم دیا، سینٹ ایپینینین نے آسمان کی طرف دیکھا اور کہا: "خدا کا بیٹا، جو چار روزہ لعزر کو مردوں میں سے اٹھاتا ہے (یوحنا.11:39-44) ، اپنے سب سے زیادہ مقدس نام کی شان کے لئے اس مردہ کو بھی اٹھاؤ.

جب اس نے دعا کی تو سینٹ ایپیفینس نے مردہ کو چھوا اور وہ فوراً زندہ ہو گیا۔ اس کے آس پاس کے لوگ خوفزدہ ہو گئے اور معجزہ کرنے والے کو کسی دیوتا کے طور پر لے گئے۔ لیکن عاجز بت نے اپنے آپ کو خدا کا بندہ کہتے ہوئے ، ان کو سچے خدا کے بارے میں تبلیغ کی ، جو تینوں مقدس جلال میں ہے۔ چونکہ اس کے سامعین مسیح کے بھیڑوں میں سے نہیں تھے ، اس لئے وہ جلدی سے اپنے ملک چلا گیا۔ بادشاہ نے اس کے ساتھ فارس کی حدود تک ایک محافظ فوج بھیجنا چاہا۔ لیکن مسیح کے بے خوف فوجی نے اس سے انکار کیا۔ - میرے محافظ خدا کے نام پر ، - اس نے بادشاہ سے کہا ، - اور اس کے سپاہیوں - مقدس فرشتوں کے نام پر۔ تب بادشاہ نے صحرا سے رخصت ہونے کے بعد اسے یہ کہہ کر رخصت کردیا: - ایپیفینس ، میڈیم سے ، یونانیوں کی شان ، اور صحرا میں ہمارے لئے تیار کردہ اس کے مقدس خیمے کے بارے میں۔

اور جب ان لوگوں کو دیکھا تو ان سے گویا لوگوں سے مخاطب ہو کر کہا کہ اس غریب اور گنہگار آدمی کو تکلیف نہ دو جو یہاں اپنے گناہوں پر ماتم کرنے کے لیے بیٹھا ہے اور میرے پاس کچھ اناج بھی ہے جو خدا نے مجھے کھانے کے لیے دیا ہے۔

اور وہ جانور جو سمجھدار لگتے تھے شرمندہ ہو کر چلے گئے اور اس مقدس کو مزید نقصان نہیں پہنچایا۔ سپنیڈریا کی صحرا کے مقدس مہم جوئی کے بارے میں پوری فینیشیا میں خبر پھیل گئی۔ اس نے پھر سے ساراتین کو اس کے پاس لایا، جنہوں نے اس سے برکت حاصل کرنے کی خواہش کی اور اس کے گرد جمع ہونے والے متعدد شاگردوں کے لئے تین اور سیل بنائے۔ جلد ہی یہاں ایک پورے خانقاہ کا قیام ہوا، جس میں پچاس بھائی تھے۔ ان میں سے ایک رومن ایپیارکس کا بیٹا [ایپارکس - صوبے کا سربراہ] ایٹیئس کالسٹس تھا۔ اس نے مندرجہ ذیل وجہ سے بے ہودگی کو قبول کرلیا۔ جب وہ جوان تھا تو ، اس نے ایک خواب میں ایپیفینیئس کو دیکھا ، جس نے اس سے کہا: "کیا وہ چاہتا ہے کہ میں آپ کو ناپاک روح سے دور کروں؟ میرے مالک ، آپ کون ہیں جو مجھے ہر طرح کی تکلیف سے دور کرسکتے ہیں؟ "

"میں ایپیفینیوس ہوں، جو فینیکیہ کے صحرا میں اسپانیڈریون نامی خانقاہ میں رہتا ہوں۔ اگر میں آپ سے بدروح نکالتا ہوں تو کیا آپ میرے پاس آئیں گے اور میرے خانقاہ میں رہیں گے؟" مریض نے جواب دیا، "خداوند، صرف مجھے عذاب دینے والے کو نکال دیں، میں فوراً آپ کے پاس آؤں گا۔"

والدین نے فوراً اپنے بیٹے کو غلاموں اور بہت سارے سونے اور چاندی کے ساتھ پادری کے پاس بھیج دیا۔ اپنے معالج کے پاس پہنچ کر ، شفا یاب ہونے کے بعد ، اس نے اس کی بدکاری کو اپنے ہاتھوں سے قبول کیا اور اپنے ساتھ لائے ہوئے سونے اور چاندی کو خانقاہ کی عمارت میں دے دیا۔ اپنے غلاموں کو بھی اپنے والدین کے پاس بھیج دیا۔ اس وقت پورے فلسطین میں مسیح کے ایک اور مقتدر - پادری ایلیریون عظیم [یہاں سمجھا جاتا ہے۔ ایلیریون عظیم۔ وہ 291 میں غزہ کے قریب فلسطینی شہر طوسی میں پیدا ہوا تھا۔ اسکندریہ کے اسکول میں تعلیم حاصل کرنے اور عیسائیت قبول کرنے کے بعد تقریبا 2 ماہ تک صحرا میں اینٹونیوس عظیم کے پاس رہا ، اور یہاں سے ، اپنے استاد کی تقلید کرنے کی خواہش کرتے ہوئے ، وہ فلسطینی صحرا میں رہائش پذیر ہوا۔ ایلیریون نے 372 یا 376 میں مصر کے دورے کے لئے ایک خانقاہ قائم کی ، جہاں وہ اپنے استاد کی تقلید کرنے میں کامیاب ہوا۔

اس وقت شیطان نے ایپیفینیا کی شکل اختیار کی اور اس کے خانقاہ میں چلا گیا ، گویا وہ ایپیفینیا سے واپس آرہا تھا۔ ایک بے ہوشیار اور لاپرواہ بھائی نے بدمعاش شیطان کو دیکھا ، جو بغیر کسی ضرورت کے خانقاہ سے باہر آیا تھا۔ اس نے اسے حقیقی ایپیفینیا کے طور پر مذمت کرتے ہوئے ، اس کی عبادت کی ، اور اسی وقت ، اس میں داخل ہونے والے ، اس کی روح میں مبتلا ہوگئے۔ جو بھائی اس کو پاگل دیکھ رہے تھے ، اس نے اس کے ساتھ کیا ہوا تھا ، وہ اس کے ساتھ کیا ہوا تھا۔

"ابّا،" ایپیفینس نے ہیراریون سے کہا، "ایک بھیڑیا میرے ریوڑ میں داخل ہوا اور میری بھیڑوں کو پریشان کر دیا۔ میں اسے نکالنے جا رہا ہوں۔ یہ کہہ کر اس نے بزرگ بزرگ اور بھائی سے الوداع کہا۔ وہ جلدی سے خانقاہ میں واپس آیا اور اپنی ایک ہی موجودگی سے شیطان کو اپنے دھوکہ دہی کے شکار سے باہر نکال دیا۔ شفا پانے والے نے اسے بتایا کہ وہ کس طرح پاگل ہوگیا۔ اس کی کہانی کے بعد مقدس نے بھائیوں کو شیطان کے منصوبوں سے بچنے کی تعلیم دی۔ ایپیفینس خانقاہ سے کچھ دور نہیں، ایک ریوڑ کے راستے پر رہتا تھا جس میں ایک شیشے کا شیر تھا جس نے بہت سے مسافروں کو ہلاک کیا تھا، تاکہ مسافر بہت بڑی بھیڑ میں نہ گزریں۔ ایک دن جب وہ جمع ہوئے تو وہ خانقاہ میں آئے اور بہت سے جانوروں کے خون کے بارے میں بتایا جو ان کی خدمت میں مر گئے تھے۔ ان کے بیٹے نے کہا: دیکھو، آپ نے شیر کے نام پر بہت سے جانوروں کی قربانی دی ہے۔

اور سب چلے گئے اور جب وہ شیر کے ڈھیر کے پاس پہنچے تو سب ڈرے اور بھاگنے لگے لیکن مُقدّس نے کہا کہ مجھے اُس کا مقام دکھاؤ۔ وہ اُسے دُور کھڑا دکھایا گیا۔ تب مُقدّس جانور کے پاس گیا اور پکار کر کہا کہ شیر کا ڈھیر کہاں ہے؟ فوراً شیر نے آدمی کی آواز سن کر اپنے ڈھیر سے کود کر اُٹھ کھڑا ہوا لیکن جب اُس نے مُقدّس کا چہرہ دیکھا تو وہ مر گیا اور جو لوگ دُور کھڑا تھے وہ اُسے دیکھ کر ڈر گئے اور بھاگ گئے اور سوچنے لگے کہ وہ شیر کو پھاڑ ڈالے گا۔ لیکن مُقدّس نے اُن سے بلند آواز سے پُکار کر کہا کہ اَے بچّو، مت ڈرو۔ یہاں آؤ اور مُردے کو دیکھو۔ اُن سب جانوروں کے بعد وہ مُقدّس جانور کے پاس گئے اور اُسے مُردہ دیکھا جو شیر کے ڈھیر میں پڑا تھا اور وہ اُس کے کلام اور اُس کے معجزوں کے سبب سے جو خُداوند نے اُس کے ہاتھ میں کئے تھے حیران ہوئے اور خُداوند کی بڑی قُدرت کے سبب سے اُس کے نام کی تعجُّب کرتے رہے۔

ایک یونانی فلسفی نے تعلیم یافتہ اور اعلی مہارت کے بارے میں سنا۔ ایڈیسا سے آئے [ایڈیئس ، موجودہ اورفا ، میسوپوٹیمیا کے شمال میں دریائے فرات کے کنارے شہر ، 137 سے قبل R. H. نئے قائم ہونے والے اوزروئن یا ایڈیسی ریاست کا مرکزی شہر؛ 217 میں R. H. کے مطابق رومنوں نے اسے مشرقی کالونی میں تبدیل کردیا۔ ایڈیسا میں عیسائیت جلدی پھیل گئی۔ IV صدی میں سینٹ ایفرم سیرین نے یہاں ایک مذہبی اسکول کی بنیاد رکھی ، جو V صدی میں نیسٹورین کے لئے جھکا ہوا تھا ، جس کے حق میں ایڈیسی اسکول کے اساتذہ نے خاص طور پر بہت زیادہ کام کیا تھا۔ 641 میں ایڈیسن کو عربوں نے فتح کیا تھا۔ 1098 میں اس کی بنیاد پر ایک خلیفہ بن گیا جو اس وقت کے اہم فلسفیانہ خانقاہ بن گیا تھا۔ ایڈیسن 1137 میں ترک حکمرانوں کے ہاتھ میں گر گیا تھا ، جب تک کہ وہ اس وقت کے اہم فلسفیانہ خانقاہ بننے کے لئے تیار نہیں ہوا تھا۔

ایپیفینس نے یونانی بت پرستی کی تعریف کی ، اور ایپیفینس نے مقدس کتاب کی تعلیم سے مسیحی عقیدے کی سچائی کو ثابت کیا۔ ایک سال تک یونانی سائنسدان ایک عیسائی دانشمند کے خانقاہ میں رہا ، اس کے ساتھ بحث کرتے ہوئے اور اس کے مقدس اور اس کے شاگردوں کی برابر فرشتہ زندگی کو دیکھتا رہا۔ اس کے علاوہ ایپیفینس کے معجزات دیکھ کر ، فلسفی آہستہ آہستہ مسیح کی سچائی کو جاننے میں آیا۔ آخر کار اگلے معجزے نے اسے خاص طور پر متاثر کیا اور آخر کار وہ عیسائیت میں تبدیل ہوگیا۔ 60 افراد کو خانقاہ میں زنجیروں سے جکڑا ہوا بے وقوف لے کر آیا۔

فلسفی خاموش رہا۔ اس وقت مقدس نے خدا کا نام پکار کر شیطان کو منع کیا اور اسے خدا کی تخلیق سے نکال دیا۔ اس معجزے کے بعد فلسفی معجزہ کار کے قدموں میں گر گیا ، بپتسمہ لینے اور ایک ہی سچے خدا ، مصلوب مسیح کا اقرار کرنے کی درخواست کی۔ پادری نے ایک نئے مذہب کو ایلیریون کے پاس بھیجا ، جس نے اسے ایپیفینیا کا نام دیا ، اور اس نے اسے بپتسمہ دیا۔ اس کے بعد نئے بپتسمہ لینے والے نے خانہ کعبہ قبول کیا ، اور وہ پادری اور مبلغ تھا۔ ہر روز مختلف جگہوں سے بہت سارے بھائی اور دنیا کے لوگ اس پادری کے پاس آتے تھے۔ ان متعدد اور ناپسندیدہ خلاف ورزیوں سے بچنے کے ل his ، ایپیفینیا نے اپنی تنہائی کی خلاف ورزی کرنے والوں سے بچنے کے لئے ، مصر کے ملک میں دعا کرنے کا فیصلہ کیا۔ بہت سارے بھائیوں نے اسے نہیں جانا ، اس نے ان سے کہا کہ وہ ان سے خوش ہے۔ اور انہوں نے اپنے بزرگ کاہن کے مشورے پر ان کو چھوڑنے کا ارادہ نہیں کیا ، لیکن اس نے انہیں بتایا کہ وہ ان سے دور نہیں جانا چاہتا تھا۔

لیکن 10 دن کے بعد اپنے شاگرد یوحنا کے ساتھ خفیہ طور پر خانقاہ سے باہر نکل گیا اور یروشلم چلا گیا۔ [یروشلم ، یہودی زبان سے - دنیا کی رہائش گاہ ، فلسطین کا قدیم ترین اور مشہور شہر۔ یہ دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے دریائے

یافا) بحیرہ روم کے شمال مغربی کنارے پر واقع قدیم ترین ایشیائی شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ سلیمان کے دور میں بھی یہودیوں کا بندرگاہ تھا۔] ، جہاں ایک سمندری بندرگاہ تھی ، اور اسکندریہ جانے والے جہاز پر سوار ہوا۔ [اسکندریہ - مصر کا ایک اہم بندرگاہ شہر ، جس کی بنیاد اسکندریہ اعظم نے 332 قبل مسیح میں رکھی تھی۔ بحیرہ روم کے جنوبی کنارے پر ابھرتے ہوئے ایک کیپ پر۔ ایک بار سائنس کا مرکز اور دنیا کا پہلا تجارتی شہر تھا۔ چوتھی صدی کے اوائل میں یہ عیسائیت کا مرکز اور پیٹریاچ کی رہائش گاہ بن گیا تھا۔ اس شہر میں داخل ہوتے ہی اس کا سامنا یہودی قانون دان اکولاس سے ہوا ، جو اس کے ساتھ مقدس صحیفوں کی بنیاد پر عقیدے کے بارے میں بحث کرنا چاہتا تھا۔ اس کے بعد دو دن تک بحث جاری رہی۔ ایک مشہور یہودی کارکن ، آرکائیوس ، اس کے خلاف لڑنا چاہتا تھا۔ [<unk> 373 AD]

اس کی یاد 2 مئی کو منائی جاتی ہے۔]۔ سنتھلی نے دونوں کو خوشی کے ساتھ قبول کیا: یہودی مسیح کی طرف رجوع کرنے والے کے طور پر ، اور ایپیفینیا کو صحیح راستے کی رہنمائی کرنے والے کے طور پر۔ تھوڑی دیر کے بعد ، اسکندریہ سے ایپیفینیا اپنے شاگرد کے ساتھ فیوائڈ [قدیم دور میں مشہور شہر تھیوا کا علاقہ؛ اسی نام سے پورے اوپری (جنوبی) مصر کو اس کے مرکزی شہر کے نام سے کہا جاتا تھا۔ یہاں واقع صحرا چوتھی اور پانچویں صدی کے مشرقی راہبوں کی پسندیدہ جگہ تھی۔]۔ ان کا استقبال یہاں ایک سابقہ شاگرد اینٹونینس گریٹ نے کیا [سینٹ اینٹونینس گریٹ ، خانقاہ کی زندگی کا پہلا بانی ، مصری ، مشرقی ساحل کے قریب ایک دریا کے کنارے پر گھوم گیا ، جس نے فیوائڈ کے قریب آباد کیا تھا۔ وہ وہاں 20 سال تک رہتا تھا ، لیکن اس کی دعاؤں کے مطابق ، وہ ہمیشہ پریشان رہتا تھا ، اور اس کی طاقتوں کے مطابق ، وہ صرف خدا کے فضل اور فضل کے ساتھ کھاتا تھا۔

[17 جنوری کو اس کی یاد میں۔] پیفنیٹی. - ہمیں برکت دے ، والد ، <unk> نے اس سے کہا۔ اس نے جواب دیا: "خداوند آپ کو برکت دے۔" نماز کے بعد وہ بیٹھ گئے اور بات چیت کی۔ ایپیفینیئس نے ان سے انتونیا کی زندگی کے بارے میں پوچھا ، اور اس نے اس سے اس کے بارے میں بتایا۔ - میں چاہتا ہوں ، اس نے اس کی کہانی کے بعد اسے بتایا ، - نٹری پونیسٹ میں رہنا۔

"جاؤ۔" ایوپیفینیا کے ساتھی نے جواب دیا۔ "اور نٹریہ میں رہنے والے مقدس باپوں کے ساتھ بات چیت سے لطف اٹھائیں اور ان سے روحانی کھانا جمع کریں ، جس سے آپ قبرص جزیرے میں لفظی بھیڑوں کو کھانا کھلائیں گے۔" [قبرص جزیرہ بحیرہ روم کے شمال مشرقی سرے پر واقع ہے۔] پیپنوتی کے الفاظ قبرص جزیرے میں ایوپیفینیا کے مستقبل کے بشپ ہونے کی پیش گوئی کرتے تھے۔ دعا کرنے کے بعد ، ان کے ساتھیوں نے الوداع کہا اور ہر ایک نے اپنا راستہ اختیار کرلیا۔ اپنے شہر ایونٹولپولوس کے قریب آتے ہی ، لیٹونیفینس نے سنا کہ ایک خانقاہ کے قریب ایک خانقاہ ہے ، جہاں مونس ہیرکس رہتا ہے ، - ایک نیک شخص کی طرح دکھتا ہے ، وہ حقیقت میں بدعتی تھا ، کیونکہ وہ آرتھوڈوکس نہیں تھا ، بلکہ ہمارے جسم کے بارے میں۔ اس کے مطابق ، اس نے لکھا تھا کہ وہ اس کی جگہ ایک اور جسم بھیجے گا ، اور اس کے بعد وہ زندہ ہو جائے گا۔

اس نے یہ بھی کہا کہ اس زمانے میں بچے ناقص ہوں گے۔ ایپیفینینس نے اس کے بارے میں فلسطین میں سنا تھا اور اس سے ملنے کی خواہش ظاہر کی تھی۔ اسی طرح ہیراکس نے بھی اس کے بارے میں سنا تھا۔ جب وہ اس خانقاہ میں پہنچا تو اس نے بہت سے لوگوں کو دیکھا جو ایپیفینس کی تعلیمات سن رہے تھے۔ سب نے اسے ایک نیک کردار شخص کے طور پر دیکھا، جیسے ایک بڑا روزہ دار جو نہ تو تیل کھاتا تھا اور نہ ہی شراب پیتا تھا۔ جب اس نے دو مسافر راہبوں کو دیکھا تو ایپیفینس نے ان سے پوچھا: "تم کہاں سے آئے ہو؟" "فلسطین سے۔" غیر ملکیوں نے جواب دیا۔ پھر جب انہوں نے ان کے نام پوچھے تو وہ غمگین ہو گیا کیونکہ وہ ایپیفینس سے نفرت کرتا تھا ، جو مصر میں تقدس اور حکمت کے لئے مشہور تھا۔ ایپیفینس کی تعلیمات کو مزید کسی بھی طرح کی توجہ دینے کی امید نہیں رکھتے ہوئے ، وہ لوگوں کو جمع کرنے میں تھک گیا تھا۔ جب یہ بدعتی اپنی قیامت سے پہلے اپنی تبلیغ میں آیا تو اس نے اپنے مردہ جسموں کو اس طرح تبدیل نہیں کیا کہ آپ اس کی بدعتوں سے باز نہ آئیں ، آپ کو اس کی بدعتوں سے باز نہیں آنا چاہئے۔

اور فوراً ہی وہ گمشدہ شخص بے ہوش ہو گیا اور حرکت نہ کر سکا۔ اس معجزے کے گواہ بڑے خوف میں آ گئے۔ اور معجزہ کار نے مردوں کی قیامت کی تعلیم دینا شروع کر دی، اس بات کا یقین کرتے ہوئے کہ وہ اسی جسم میں جی اٹھیں گے، لیکن صرف ایک مختلف شکل میں، جس میں وہ اس دنیا میں رہتے تھے۔ اپنے چند گھنٹوں کے واعظ کے بعد، سنت نے قید شدہ شخص سے کہا، "سچائی کا ایمان سیکھو اور اسے دوسروں کو سکھاؤ۔" اور گونگا اچانک بولنے لگا، اپنی غلطی کا اعتراف کرتے ہوئے اور توبہ کا وعدہ کرتے ہوئے۔ اور پھر معجزہ کرنے والے نے اسے صحیح ایمان کی کافی تعلیم دی، اور پھر اعلیٰ فویڈہ چلا گیا۔ اس میں ایک بیابان کی جگہ تھی جس کا نام وولیوڈیا تھا۔ اس میں سکونت اختیار کرنے کے بعد، وہ سات سال تک وہاں رہا۔ لیکن اس بیابان نے ان سے کوئی مہمان نہیں بچایا۔ ان میں سے ایک زمینی فلسفی تھا جس کا نام ایمون تھا، ایک فلسفی جس نے اپنے آخری بیٹے کے بارے میں کہا تھا کہ وہ ان کے ساتھ طویل عرصے تک ایمان کے بارے میں سوچتا رہا۔

"آپ اپنے بیٹے کی دیکھ بھال کیوں نہیں کرتے تاکہ آپ اسے اس کی جسمانی خرابی سے نجات دلائیں۔" - اگر پوری دنیا میں صرف یودیمون کا بیٹا ایک آنکھ والا ہوتا، تو میں واقعی اس کی دیکھ بھال کرتا۔ لیکن چونکہ زمین پر ایک آنکھ والے بہت ہیں، اس لیے وہ بھی ایسا ہی رہے۔ - لیکن اگر پوری دنیا میں صرف آپ کا بیٹا ہی منحرف ہوتا، اور دنیا کے تمام لوگ دونوں آنکھوں سے دیکھتے تو آپ اس کی شفا کے لیے کیا کرتے؟ - یودیمون ایپیفانی سے پوچھنا جاری رکھیں. - اس کے علاوہ کچھ نہیں، - فلسفی نے جواب دیا، - سوائے اس کے کہ آپ اپنے آپ سے کہیں: پوری دنیا میں میرے بیٹے سے زیادہ بدبخت کوئی نہیں ہے۔

"میری بات کو مذاق نہ بنائیں۔ لیکن مجھے اپنے بیٹے کو شفا دینے دیں اور آپ خدا کا جلال دیکھیں گے۔" اس نے کہا۔ اس کے بعد اس نے لڑکے کو لے لیا اور اس کی آنکھ پر تین بار صلیب کا نشان بنایا اور اسے شفا دی۔ اس معجزے کو دیکھ کر فلسفی اور اس کا بیٹا مسیح پر ایمان لائے۔ سچے عقیدے کی کافی تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، ایوڈیمون نے اپنے پورے گھرانے کے ساتھ مقامی بشپ سے بپتسمہ لیا۔ اسی طرح سینٹ ایپیفینس کی شہرت ، جس نے بہت سے لوگوں کو اس کی طرف راغب کیا ، نے مصر کے بشپوں میں ایک خواہش پیدا کردی کہ وہ کسی بھی مقامی شہر میں ایک مقدس پادری بنائیں۔ لیکن سینٹ نے دونوں بشپوں کے ارادے کو روحانی طور پر سمجھا اور اپنے شاگرد سے کہا: "واپس آؤ ، ہمارے وطن میں شامل ہو جاؤ۔" اور وہ اس عظیم خانقاہ کے پیچھے چلے گئے۔ اور انہوں نے اس عظیم خانقاہ میں بہت سے بزرگوں کو دعوت دی ، لیکن وہ اس میں داخل نہیں ہوئے۔

قبرص کے شہر پافا کی حدود میں [قدیم زمانے میں قبرص جزیرے پر دو شہر تھے جن کا نام پافا یا پافوس تھا: پرانا ، اس کے مغربی کنارے پر سمندر سے 10 اسٹیڈیم پر اور جو فینیکی کالونی نووا (موجودہ باففو) کو تشکیل دیتا تھا جو پرانے سے 15 میل دور تھا۔ دونوں شہروں سے کھنڈرات محفوظ ہیں۔ ان میں سے کون سا آس پاس رہتا تھا اس کا پتہ نہیں چلتا ہے۔] . اپنے والد کے لئے ماتم کرنے والے بھائی ، جب انہوں نے اپنے والد کو چھوڑ دیا تو ، انہوں نے سینٹ ایپیفینس کو دیکھا ، تو ان کے غم میں تسلی ملی: اس نے چالیس دن تک ان کو تسلی دی۔ پھر ، وہ اسپدرینیئن خانقاہ چلا گیا ، جہاں وہ خوشی سے واپس آئے۔ اس سال فینیکی خشک سالی کی وجہ سے بھوک لگی تھی۔ انہوں نے عظیم پادری کی واپسی کے بارے میں سنا ، جب ان کی قوم کی ایک بڑی تعداد اس کے پاس آئی۔ میں نے ان سے کہا ، خدا سے دعا کرو ، اس کے لئے کہ اس کی زمین میں ایک معجزہ پیدا ہو۔ - میں نے ان سے کہا ، - - آپ نے خدا سے دعا کی ، آپ کو اس کی زمین میں ایک معجزہ پیدا کرنے کے لئے ، آپ کو اس کی مدد کرنے کے لئے دعا کی ، -

لیکن جب وہ بہت دنوں تک دعا کرتے رہے تو وہ اپنے کمرے میں دعا کر رہے تھے۔ اچانک آسمان روشن ہو گیا اور تین دن تک آسمان سے آندھی برسنے لگی۔ پھر پورے ملک میں بارش نہیں ہوئی۔

اس کے بعد ، اس نے فینیکیہ چھوڑنے کے بارے میں سوچا۔ اس کا ارادہ جلد ہی فیصلے میں چلا گیا۔ لکیہ میں ، جہاں سینٹ ایپیفینیا کو بپتسمہ دیا گیا تھا ، ایک بشپ انتقال کر گئے ، اور آس پاس کے شہروں کے بزرگ ایک نئے بشپ کا انتخاب کرنے کے لئے جمع ہوئے ، اور اس کے ساتھ ہی انہوں نے سینٹ ایپیفینیا کو یاد کیا۔ اس کانفرنس میں موجود افراد میں ایک نوجوان ، لیکن کامل زندگی ، پاکیزہ اور نیک نیتی والا پوولونیوس بھی شامل تھا ، جو سینٹ ایپیفینیا کو خفیہ طور پر جانتا تھا۔ اس کو اسپیکرز نے حکم دیا کہ وہ جلد از جلد اسپیکرون کے خانقاہ میں جائے اور اس بات کو سمجھنے کے لئے کہ وہ مصر سے اپنے خانقاہ میں واپس آ رہا ہے۔

"کسی کو بھی اپنا کام نہ بتاؤ، یہاں تک کہ خود ایپیفینیا کو بھی۔" پولویا کے پادریوں نے کہا۔ آخری نے سینٹ کو خانقاہ میں پایا اور اس کا استقبال کیا۔ "آپ یہاں کیوں آئے ہیں، میرے بیٹے؟" سینٹ پولویا نے پوچھا۔ آخری نے جواب دیا: "میں آپ کے سینٹ کا دورہ کرنے آیا ہوں۔" "بیٹا، آپ یہاں آئے ہیں، میری بے حرمتی کو دیکھنے کے لئے۔ آپ کو جو حکم دیا گیا ہے اسے مجھ سے نہ چھپائیں، کیونکہ جھوٹ بولنا گناہ ہے۔ سچ بولیں، کیونکہ خدا ہمارے درمیان ہے، کیونکہ آپ واقعی بے علم ہیں، اور ایپیفینیا گناہ گار اپنے بہت سے گناہوں کے خوف سے جگہ جگہ چلتا ہے۔ لیکن سنو، پولویا: یہاں رہو، اور چرواہوں کے پاس جاؤ۔ اور وہ جان لیں کہ میں کس کے لئے ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی ویسے ہی رہوں گا۔"

پولیوین نے صوفی کی بات سنی۔ اس نے گھوڑا اور نوکر کو رخصت کر دیا اور وہ خود ہی پادری کے پاس رہا۔ لیکن رات کے وقت ، ایپیفینس اپنے مستقل شاگرد جان اور نئے آنے والے پولیوینس کے ساتھ خفیہ طور پر سب کے لئے خانقاہ سے باہر چلا گیا۔ پہلے وہ خداوند کی صلیب کے زندہ کرنے والے درخت اور یروشلم اور اس کے آس پاس کے دیگر مقدس مقامات کی عبادت کرنے کے لئے یروشلم گیا۔ عیسائیوں کے لئے مقدس شہر میں تین دن کے قیام کے بعد ، سینٹ ایپیفینس نے اپنے دونوں شاگردوں سے کہا: "بچوں ، میں نے سنا ہے کہ ہمارے عظیم والد ایلیریون اب قبرص کے ملک میں رہتے ہیں ، جو پافا شہر کے قریب ہے۔ لہذا ہم ان کے پاس جائیں اور ان سے برکت حاصل کریں۔"

یہ کہہ کر وہ اُن کے ساتھ قَیصریہ فِلپُّسؔ کو گیا اور جہاز میں بَیٹھ کر قبرص کو روانہ ہُؤا۔ وہاں پہنچ کر پافُسؔ کی بیابان میں اپنے مُسافِر ہیرونؔسؔ کے پاس گیا اور اُس سے مِلنے پر وہ دونوں بڑی خُوشی سے بھر گئے اور ہیرونؔسؔ اپنے بُہت سے مُسافِروں کے سبب سے غمگِین ہُؤا اور اُس نے اُس سے پُوچھا کہ تُو اپنے مُسافِر سے دو مہِینے کے بعد کہاں جانا چاہتا ہے؟

- میں اسکلون اور غزہ جاؤں گا [اسکلون اور غزہ بحیرہ روم کے ساحل پر فلسطینیوں کے اہم شہروں میں سے ایک ہیں۔] اور اس کے بعد جب تک مجھے کسی صحرا میں خاموش جگہ نہیں مل جاتی۔ اس کے جواب میں ، سینٹ ایپیفینس نے ایک بصیرت مند سے یہ مشورہ سنا: - جاؤ ، بچو ، شہر سلامین [سلامین - قبرص کے سب سے بڑے اور مضبوط شہروں میں سے ایک ، اس کے مشرقی کنارے پر پڑا تھا۔ اس کے پاس ایک خوبصورت بندرگاہ تھی جس میں پورے بحری جہاز کو ایڈجسٹ کیا جاسکتا تھا۔ سلامین نے یہودیوں کی بغاوت کے دوران ٹراگن (98-117 ء) کے دوران گرنا شروع کیا ، جس نے اس کا ایک اہم حصہ تباہ کردیا۔ اس کے بعد ، قسطنطنیہ اعظم کے زلزلے (3037-363 ء) نے اس کی پوری آبادی کو تباہ کردیا۔ قسطنطنیہ (337-361 ء) نے اس جزیرے پر اپنے نام کے قریب قیام کیا ، جس کا نام اس کے نام پر رکھا گیا ہے۔

ایپیفینیا نے ان نبیوں کی باتوں کو سننا بھی نہیں چاہا، جن میں اس بات کی پیش گوئی تھی کہ وہ اس شہر میں آرکوبیسپ بنے گا۔ اس وقت مقدس نبی نے اس کی خواہش کو دوہرا کر کہا، "میں آپ سے کہتا ہوں، بیٹے، آپ کو اس شہر میں جانا چاہئے اور وہاں رہنا چاہئے۔ اس لیے مجھے مت جھڑکیں، ورنہ آپ کو سمندر میں مصیبت پہنچے گی۔"

ایپیفینس نے اپنے شاگردوں کے ساتھ ہیرارون سے الوداع کہا۔ پھر وہ بندرگاہ پر پہنچے۔ وہاں دو جہاز کھڑے تھے۔ ایک اسکلون اور دوسرا سلامین کے لیے روانہ ہوا۔ پادری نے پہلے جہاز پر سوار ہو کر روانہ ہوا۔ چند گھنٹوں کے بعد اچانک سمندر میں ایک بڑا طوفان آیا۔ شدید لہریں ہر منٹ میں جہاز کو توڑنے اور سمندر کی گہرائیوں میں ڈوبنے کے لیے تیار تھیں۔ سب اپنی زندگی سے مایوس تھے۔ یہ مصیبت تین دن تک جاری رہی۔ آخر کار چوتھے دن لہروں نے جہاز کو سلامین کے قریب لا کر رکھ دیا۔ جہاز سے اترنے کے بعد، خوف اور شدید بھوک کی وجہ سے تھکے ہوئے مسافر مُردوں کی طرح زمین پر گر پڑے۔ جہاز کو تین دن کے لیے رکنے کی ضرورت پڑی، کیونکہ جہاز کو پھنسے ہوئے لوگوں سے بچانے کے لیے، اور دوسری صورت میں جہاز کو نقصان پہنچا۔ لیکن جہاز چوتھے دن کے لیے تیار تھا اور جہاز کو آگے بڑھنے کے لیے تیار تھا۔

اسی وقت شہر میں ایک آرچی بشپ کا انتخاب ہو رہا تھا۔ اس وجہ سے اس موقع پر جمع ہونے والے بشپ کئی دن تک خدا سے دعا کرتے رہے کہ وہ ان کے لئے اس عظیم عہدے کے لائق شوہر کی نشاندہی کرے۔ ان کے درمیان ایک بصیرت مند بوڑھا کیفرین [کیفر یا کیٹر ، اور اس کے علاوہ سیٹرہ - بحیرہ روم میں اسی نام کے اور سب سے جنوبی جزیرے ایونیا کے جنوبی ساحل پر ایک اہم شہر] ، سینٹ پیپیئس ، پچاس سال تک بشپ رہا اور مسیح کے نام پر سلامین کے بشپ گیلیسیئس کے ساتھ مل کر بہت تکلیفیں برداشت کیں۔ اس مسیح کے اقرار کرنے والے کو ، جو قبرص کے تمام بشپوں کے والد کی حیثیت سے احترام کرتے ہیں ، انکشاف ہوا کہ سلامین میں سینٹ ایفانیئس آیا ہے ، اور اسے قبر رکھنے کا حکم دیا گیا ہے۔ اس وقت اس کے لئے خدا کا وقت آگیا تھا۔ اس نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ شہر میں شراب خریدنے کا وقت آگیا ہے۔

جب وہ شراب بیچنے والے کے پاس پہنچے تو ایپیفینس نے دو بڑی پنچھییں لیں اور اس سے پوچھا: "آپ ان کے لئے کیا چاہتے ہیں؟" پھر اچانک اس نے حیرت سے چار بشپوں کو دیکھا جو اس کے لئے موزوں تھے۔ ان کے درمیان موجود اور دو دیاکنوں کی مدد کرنے والے بوڑھے پاپی نے روح القدس کی مدد سے اس پر نظر ڈالنے پر مقدس کو پہچان لیا اور اس سے کہا: "ابا ایپیفینس ، آپ انگوروں کو چھوڑ دیں اور ہمارے ساتھ مقدس چرچ میں چلے جائیں۔" دعوت یافتہ عورت کو ، داؤد کے الفاظ یاد آتے ہوئے: <unk> میں خوش ہوا جب انہوں نے مجھ سے کہا: "آؤ ہم خداوند کے گھر میں جائیں"۔ (زبور 121:1) ، شراب چھوڑ کر ایپیفینس کے ساتھ چلا گیا۔ جب سینٹ پیٹرس چرچ میں پہنچے تو پوری جماعت نے اس کی کلیسیا کو سلام کیا - خدا نے آپ کو اس جزیرے کا آرکائیپ بھیجا ہے ، ہمیں اس جزیرے اور پورے شہر کا آرکائیپ۔

لیکن اس کی درخواستوں کو نظرانداز کرتے ہوئے ، اسپیک نے اس کو پادریوں کے عہدے کے سلسلے میں بلند کرنا شروع کردیا۔ اور جب وہ عہدے پر فائز ہوا تو وہ بہت رو پڑا ، کیونکہ اس نے اپنے لئے عہدے کا بوجھ ناپسندیدہ سمجھا۔ غمگین عہدے دار کے آنسو دیکھ کر ، پاپی نے اس سے کہا: "بچے ، ہمارے لئے یہ مناسب ہے کہ ہم آپ کے بارے میں آپ کی سابقہ وحی کے بارے میں خاموش رہیں ، لیکن چونکہ میں آپ کو غمگین اور روتے ہوئے دیکھ رہا ہوں ، لہذا مجھے آپ کو یہ بتانا ہوگا کہ خدا نے ہمیں کیا بتانا پسند کیا ہے۔ کیونکہ یہاں جمع ہونے والے مقدس پادریوں نے مجھے پادری منتخب کرنے کے قابل نہیں ہونے پر مجبور کیا ، مجھ سے کہہ رہے ہیں کہ: اے گناہ گار!

میں نے کہا، "آپ کیا کہتے ہیں، میرے مالک؟" اور ایک آہستہ آواز نے مجھ سے کہا، "اُٹھیں اور بازار میں جائیں، اور وہاں آپ کو ایک پادری مل جائے گا جو انگور کی انگور خرید رہا ہے، جس کا چہرہ اور سر نبی الیشع کی طرح ہے، اور اس کے ساتھ دو شاگرد ہیں۔ اسے لے کر، آرکی بشپ کو وقف کریں؛ اس پادری کا نام ایپیفینیئس ہے. "اور دیکھو، میں نے اٹھ کر، جو مجھے حکم دیا گیا تھا، کیا. لیکن آپ، بچے، خدا کی مرضی کے خلاف مت کرو، اپنے آپ کو اور پورے ریوڑ کی دیکھ بھال کریں، جس میں روح القدس نے آپ کو نگہبان مقرر کیا ہے. " (اعمال 20:28) ۔ اس تقریر کے بعد، پوپیا ایپیفینیئس زمین پر جھک گیا اور، خدا کی مرضی کی اطاعت کرتے ہوئے، اس کے بعد، اس نے بشپ کے طور پر وقف کیا.

سینٹ ایپیفینیچ کے آرکیپیسٹر کی سرگرمیوں کے آغاز میں ، یوگنومون نامی ایک عظیم رومی کو سلیمانی شہری ڈریگن کے ایک سو گولڈن کے قرض کی وجہ سے قید خانے میں ڈال دیا گیا۔ اور اس قیدی کے لئے کوئی رہائی دہندہ نہیں تھا: کیونکہ وہ اپنے وطن روم سے دور تھا [روم - اٹلی کا مرکزی شہر ، دریائے ٹبر کے دونوں کنارے واقع ہے ، جب یہ سمندر میں داخل ہوتا ہے۔] ، تو کوئی بھی اس کی ضمانت نہیں دینا چاہتا تھا۔ اس کے بارے میں سن کر اور قرض دہندہ پر رحم کرتے ہوئے ، سینٹ ایک امیر اور بخیل کافر ڈریگن کے پاس گیا تاکہ وہ اسے یوگنومون کے پنجوں سے آزاد کرنے کی درخواست کرے۔ مقدس کی درخواست نے اس قیدی کو سخت غصہ اور بدتمیزی میں لایا۔ - ہمارے شہر میں آنے والا - وہ جواب دیتا ہے ، اگر میں آپ کو قرض دہندہ کو آزاد کرنا چاہتا ہوں تو ، آپ مجھے ایک بڑا پیسہ لائیں۔

مبارک ایپیفینس نے اسے گرجا گھر کے سونے میں سے ایک سو سونا دیئے اور اس طرح قرض دار کو بندھنوں اور قرض سے آزاد کرایا۔ اس سونے کے بارے میں سینٹینس کے خلاف بڑبڑانا شروع ہوا ، جس نے سینٹینس کے خلاف بڑبڑائی اور دیگر کلیریوں میں بھی بڑبڑائی پیدا کی۔ کیا آپ اس اجنبی کو دیکھتے ہیں؟ انہوں نے ان سے کہا ، "وہ چرچ میں موجود ہر چیز کو لوٹنا چاہتا ہے ، اور ہم چرچ کے خزانے کو لوٹنے میں قصوروار ہوں گے۔ کارین ، جو پہلے ایک امیر شخص تھا ، اس موقع کے ذریعے سینٹ ایپیفینس کو آرچیپیسپ کے تخت سے نکالنے کی کوشش کر رہا تھا ، تاکہ وہ خود ہی اس پر بیٹھ جائے۔ تمام پادریوں نے ، جو اس نے مہربان آرچیپیسٹ کے خلاف پیش گوئی کی تھی ، ایپیفینس سے کہا: "یہ کافی نہیں ہے ، آپ کی کلیسیا کی عزت آپ کے لئے کافی ہے۔ لہذا ، آپ یہاں سے آئے ہیں یا کسی اور ملک سے آئے ہیں ، آپ یہاں سے آئے ہیں یا آپ یہاں سے آئے ہیں ، آپ یہاں سے آئے ہیں یا آپ یہاں سے آئے ہیں؟

سنت صابر خاموش رہا۔ پھر قید سے آزاد ہو کر وہ روم چلا گیا، اپنی ساری جائیداد فروخت کر کے بہت سونا لے کر واپس آیا۔ بیچنے سے حاصل ہونے والی ساری رقم ایپیفینیا کے حوالے کر کے اس نے خود کو خدا اور اس کے آرچیریئر کی خدمت کے لیے وقف کر دیا اور اپنی موت تک ایپیفینیا کے ساتھ رہا۔ سنت نے اس کے لیے لائے گئے سونے میں سے ایک سو سونا لے کر کیرین کو دے دیا اور کہا، "دیکھو، یہ گرجا گھر کا سونا ہے، جو قرض معاف کرنے کے لیے لیا گیا تھا۔" کیرین نے اسے لے لیا۔ اس دوران باقی سونا مقدس گلاب نے ضرورت مندوں کو دیا۔ اور کیرین نے کلیریوں کو بلایا، اور گرجا گھر کے سامنے فخر سے بولی، "یہ سونا ہے، جو میں نے صدقہ کے ذریعے پگھلا دیا تھا۔" لیکن اس نے ان سے کہا، "یہ سونا ہے، جو میں نے صدقہ کے ذریعے حاصل کیا تھا۔" لیکن یہ سونا ان کے مقدس کام پر غصہ لایا۔ اور انہوں نے اس کے لیے حکم دیا کہ وہ اس کے لیے سونا واپس کرے، کیونکہ وہ اس کی دولت سے محبت کرتے تھے۔ اور اس کے لیے انہوں نے اس کے لیے دعا کی، اور اس نے ان کے لیے دعا کی، کیونکہ وہ اس کے لئے دعا کی اور اس کے لئے دعا کی، کیونکہ وہ اس کے لئے دعا کی دعا کی، کیونکہ وہ اس کے لئے دعا کی دعا کے لئے دعا کی، اور اس نے اس کی دعا کی دعا کی دعا کی، کیونکہ وہ اس کے لئے دعا کی دعا کی دعا کی دعا کے لئے دعا کی دعا کی، کیونکہ وہ اس نے اس کی دعا کی دعا کی دعا کے لئے دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی، کیونکہ وہ اس کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کے لئے دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی دعا کی

اور بہت سی پریشانیاں بھی کرین نے خدا کے محبوب کو پہنچائیں، لیکن وہ سب کچھ نرم دل سے برداشت کرتا رہا۔ ایک دن جب ایک مقدس شخص اپنے گھر میں دوپہر کے کھانے کے وقت تمام پادریوں کی موجودگی میں مقدس کتاب کے کچھ رازوں کی تشریح کر رہا تھا، تو ایک کواڑ کھڑکی کے قریب اڑ کر کواڑنے لگا۔ اور کرین نے پادری کی تعلیم پر ہنستے ہوئے دوسرے پادریوں سے کہا، "تم میں سے کون جانتا ہے کہ یہ کواڑنے والا کواڑنے والا کیا کہہ رہا ہے؟" کیونکہ سب نے تعلیم کو غور سے سنا، لیکن کسی نے بھی ڈیکن کے سوال کا جواب نہیں دیا۔ اور دوسری اور تیسری بار کرین سے پوچھا، "کون اتنا سمجھدار تھا کہ کواڑ کی بات کو سمجھ سکے؟ لیکن اس کے الفاظ پر پہلے سے کوئی توجہ نہیں دے رہا تھا، جب کہ وہ مقدس کتاب کی الہامی بشارت سن رہا تھا۔ آخر کار ڈیکن نے کہا، "اگر تم اس کے بارے میں مجھے بتاؤ گے، تو پھر میرے بارے میں سب کچھ بتاؤ۔"

"میں جانتا ہوں کہ چور کیا کہتا ہے: وہ کہتا ہے کہ اب سے آپ ڈیکن نہیں ہوں گے۔ " اور فوراً ہی اس مقدس لفظ سے کیرن پر خوف طاری ہوگیا اور اس کے علاوہ اس پر کسی قسم کی بیماری نے قبضہ کر لیا ، لہذا وہ میز پر نہیں بیٹھ سکتا تھا اور اسے اپنے غلاموں نے گھر لے لیا۔ اگلے دن صبح وہ مر گیا۔ تمام پادری بہت خوفزدہ ہو گئے اور اس وقت سے خوف کے ساتھ اطاعت کرتے رہے اور مسیح کے مقدس ایپیفینس کی عبادت کرتے رہے۔ پھر سزا پانے والے کی خدا ترس اور بے اولاد بیوہ نے اپنے شوہر کے بعد بچی ہوئی جائیداد کو بشپ کے پاس چرچ میں لایا اور خود کو خدا کی خدمت کے لئے وقف کیا۔ اس کا ایک ہاتھ مکمل مفلوج تھا ، جس نے اسے دس سال پہلے متاثر کیا تھا۔ یہاں تک کہ اس کے ہاتھ پر بپتسمہ دینے کی علامت بھی رکھی تھی ، جو اس نے مقدس ایپیفینس کے ہاتھ سے کچھ بھی کرنے کے قابل نہیں تھا۔ اس کے بعد وہ قدیم چرچ میں ایک صحتمند دیاکوڈینس کے طور پر خدمت کرتی تھی۔

اس کے بعد ، دیاکونینوں کی دیکھ بھال میں غریب اور بیمار ، جو خیر سگالی اور دیکھ بھال کی ضرورت رکھتے تھے ، تھے ] ، ایک پاک اور قابل چرچ کی خدمت کے طور پر۔ خدا کے عظیم آرکائیر سینٹ ایفینس کو بھی خدا کی طرف سے فضل ملا تھا کہ وہ مقدس قربانی کے دوران بغیر خون کے قربانی پیش کرتے ہوئے روح القدس پر پیش کی جانے والی دعاؤں کو دیکھیں ، جب تک کہ وہ ایک بار روح القدس کے بارے میں دعا نہیں کرتے تھے۔

اس کے بعد ، اس نے اپنے آپ کو ایک معجزہ کے طور پر دیکھا۔ اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس

جب وہ قربان گاہ سے روانہ ہوا تو اس نے روح القدس کے فضل کو دیکھا جو پیش کردہ تحائف پر نازل ہوا تھا۔ نماز کے بعد ، بزرگ نے دور دراز کے ڈیکن کو اپنے پاس بلایا اور پوچھا کہ کیا اس کے پاس ضمیر پر کوئی خاص گناہ نہیں ہے۔ ڈیکن نے انکشاف کیا کہ گذشتہ رات وہ اپنی اہلیہ کے ساتھ جڑ رہا تھا۔ اس کے بعد ، بزرگ نے اپنے تمام کلیئر کو طلب کیا اور کہا: "اے بچو ، جو قربان گاہ کی خدمت کو پسند کرتے ہیں ، بے کلام جسمانی خواہشات کے جوتے اتار دو ، - محبت کی خواہشات سے جڑے ہوئے الہی قربان گاہ میں داخل نہ ہوں ، مقدس رسول کی بیوی کو سنیں ، جو کہتی ہے: <unk> جن کے پاس ہے وہ ایسے ہی رہیں جیسے ان کے پاس نہیں ہے <unk> (1 کرنتھیوں 7: 29).

اب تک مقدس ایپیفینیا کی زندگی کا بیان اس کے شاگرد یوحنا نے کیا ہے، جو پریسویٹر کی حالت میں وفات پا گیا تھا۔ اور اس کے باقی شاگرد پولویاس نے اس کی زندگی کے بارے میں لکھا ہے۔ وہ اس طرح شروع ہوتا ہے۔ - خدا کا شکر ہے، جو زندگی دیتا ہے اور جو اس کی تعریف کرتے ہیں ان کی تعریف کرتا ہے، کیونکہ اس نے اپنے پسندیدہ ایپیفینیا کے معجزاتی فضل کو جلال دیا ہے، جن کے معجزات کا میں بھی حصہ بننا چاہتا ہوں۔

- چونکہ ہمارے والد ایپیفینس نے اس بات پر پابندی عائد کی ہے کہ خدا نے اپنے قدوس کے ذریعہ جو معجزات کیے ہیں ان کے بارے میں لکھنے سے انکار کیا جائے ، لہذا ان کاغذات کو لے لو ، جن میں میں نے آج تک جو کچھ دیکھا ہے اس کے بارے میں خفیہ طور پر لکھا ہے۔ اور جو کچھ آپ دیکھیں گے اسے بھی لکھیں ، کیونکہ خدا کہتا ہے کہ آپ کی زندگی کے سال آپ کی زندگی کے ساتھ بڑھائے جائیں گے۔ (امثال 9: 11) ، اور آپ اپنی ساری زندگی اس کی تقدس کے ساتھ رہیں گے۔ لیکن میں ایک ایسے راستے پر جارہا ہوں جس سے پوری دنیا کو گریز نہیں کرنا ہے۔ لہذا لکھنے میں سست نہ ہوں ، کیونکہ میں نے اسے لکھنے کے لئے خدا کی طرف سے حوصلہ افزائی کی ہے... اس کے بعد انہوں نے کہا کہ میں نے اپنے والد سے کہا کہ وہ میرے قریب آجائے۔ میں نے جا کر خدا کے پادری کو بلایا۔ جب وہ قریب پہنچا تو اس نے کہا: "اے جان ، آپ کی تکلیفوں کے بارے میں ، آپ کے گناہ کے بارے میں بتائیں۔ خدا نے آپ کو ، آپ کے سینٹ ایفینس کے بارے میں ، آپ کے سینٹ ایفینس کے بارے میں ، آپ کی دعاؤں کو سنایا۔ آپ نے مجھ سے کہا: اے خدا ، آپ کی دعاؤں کے بارے میں ، آپ کی دعاؤں کے بارے میں ، آپ کی دعاؤں کے بارے میں ، آپ کی دعاؤں کے بارے میں۔

"اے باپ، اپنے ہاتھ میری آنکھوں پر رکھ اور مجھے ایک آخری بوسہ دے، کیونکہ میں چل رہا ہوں،" مرنے والا بولا۔ اور جب راہب نے اپنے ہاتھ اس کی آنکھوں پر رکھے اور اسے بوسہ دیا، تو اس نے اپنی روح خدا کو سونپ دی۔ اپنے محبوب شاگرد کے لئے تلخ رونے کے بعد، استاد بشپ نے اس کی عزت کے ساتھ تدفین کی۔

اس کے بعد ، پادری نے پہلے کے چھوٹے اور بہت پرانے مقام پر ایک نیا چرچ بنانے کا ارادہ کیا۔ اس نے مدد کے لئے خدا سے دعا کی اور دعا کے دوران ایک اونچی آواز سنی ، جس نے مدد کا وعدہ کیا اور اس کام کو شروع کرنے کا حکم دیا جس کا وہ ارادہ کر رہا تھا۔ خداوند کا سچا لفظ پورا ہونے میں تاخیر نہیں کرتا تھا۔ - مذکورہ بالا یونانی ڈریگن کا بیٹا طویل عرصے سے بیمار تھا۔ اس کے والدین نے سب سے زیادہ ہنر مند ڈاکٹروں کو بلا لیا ، لیکن اس سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوا ، اور آخر کار وہ خود بیمار ہوگیا۔ قدوس اس کے گھر آیا ، پہلے بیٹے کو ، پھر والد کو دعا سے شفا بخشا۔ تب ڈریگن نے یقین کیا اور اپنے پورے گھرانے کے ساتھ بپتسمہ لیا ، اور چرچ کی تعمیر کے لئے پانچ ہزار سونا دیا۔ اور خدا کی تمجید کے لئے ایک خوبصورت اور خوبصورت پتھر کا چرچ بنایا گیا۔

اسی شہر کے ایک اور شہری ، ایک امیر کافر سینسیئس کا تیس سال کا اکلوتا بیٹا ، یوتھورگیس ، فوت ہوگیا۔ بیماری نے اس کی گردن کو گھسیٹ لیا اور اس طرح اس کو دبوچ لیا۔ یونانی امیر کے گھر میں ایک بڑا رونا ہوا۔ یہ سن کر ، پڑوسی ، ایک عیسائی ، یرمیاہ نے مقتول کی والدہ سے کہا: "خداوند ، اگر عظیم ایپیفینس یہاں آتا تو وہ آپ کے بیٹے کو زندہ کر دیتا۔ " وہ اپنے پڑوسی کی بات پر یقین کرتے ہوئے ، اس سے درخواست کرتی ہے کہ وہ ایپیفینس کو ان کے پاس لائے۔ یرمیاہ نے خدا کے پادری کو ان کے گھر میں بلایا۔ جب مطلوبہ مہمان داخل ہوا تو ، اس کی مالکن اس کے پاؤں میں گر گئی ، اور کہا: " مسیح کے عظیم معالج ، ہمارے بچے پر آپ کی شفا یابی کا فن دکھائیں اور اسے مردوں میں سے زندہ کریں۔ اگر آپ یہ جلدی سے کریں گے تو ، آپ ہمارے پاس آئیں گے۔ ہم آپ کے بیٹے کو زندہ دیکھ سکتے ہیں ، لیکن اگر آپ کا بیٹا زندہ ہے تو ، ہم آپ کو بتائیں گے کہ آپ کا بیٹا زندہ ہے ، اور ہم آپ کو بتائیں گے کہ آپ کا بیٹا زندہ ہے۔

اس کے بعد وہ مردہ کے بستر کے پاس گیا اور اس کا دایاں ہاتھ اس کی گردن سے کاٹ کر اس کی طرف روشنی سے دیکھا اور آہستہ آہستہ کہا: "یوستورگیس!" اس بچے نے فوراً اپنی آنکھیں کھول دیں اور بستر پر بیٹھ گیا۔ اس عظیم معجزے پر گھر میں موجود سب حیران رہ گئے۔ اور اس کے والد نے اس کے ساتھ اپنی بیوی اور اپنے پورے گھر کے ساتھ مسیح کے نام پر بپتسمہ لیا اور تین ہزار سونا دیا۔ لیکن معجزہ کار نے اس سے کہا: "میں اس کا مطالبہ نہیں کرتا بلکہ اسے چرچ بنانے والوں کو دیتا ہوں۔"

ایک دفعہ قبرص سے قبرص جزیرے پر ایک ڈیکن آیا۔ اس نے یروشلم کے بشپ یوحنا کو بتایا کہ وہ ایک چاندی پسند اور غریبوں کو حقیر سمجھنے والا شخص ہے۔ یوحنا ایک بار عظیم ہلیریون کے خانقاہ میں ایپیفینیا کا ساتھی تھا۔ اس نے اپنے جاننے والے کو ایک خط لکھا جس میں غریبوں کے ساتھ مہربان رویے کے بارے میں انتباہ کیا گیا تھا۔ لیکن چاندی پسند نے خدا کی خوشنودی کی تنبیہات کو نظرانداز کیا۔ کچھ سال بعد قبرص کے آرکی بشپ نے اپنے شاگرد پولویاس سے کہا: "چلو، بچے، ہم یروشلم جا رہے ہیں اور خداوند کی صلیب اور قبر کی عبادت کر رہے ہیں۔ جب ہم نے عبادت کی ہے تو ہم واپس لوٹیں گے۔" اور وہ قبرص سے قیصریہ فلپ میں جہاز پر روانہ ہوئے اور وہاں سے یروشلم چلے گئے۔ عبادت کے بعد وہ وہاں کے بشپ یوحنا کے پاس آئے اور اس سے ملاقات کی۔ میں نے اس سے کہا کہ میں قبرص کے بھائی ڈیفیس کے ساتھ تھوڑی دیر کے لئے ملاقات کرنا چاہتا ہوں۔

یروشلم کے بشپ نے اپنے مہمان کی درخواست پوری کی۔ انہوں نے اسے ایک خوبصورت گھر دیا اور اسے ہر روز اپنے ساتھ کھانے پر بلایا۔ مہمان نے ایک طرف کھانے پینے کے ساتھ لائے جانے والے بہت سے چاندی کے برتن دیکھے اور دوسری طرف یوحنا کی بخل پر بہت سے غریبوں کی شکایتیں سنیں ، اس نے سوچا کہ اسے رحم کرنے پر مجبور کیا جائے۔ اور ایک دن اس نے اپنے امیر مالک سے کہا:

اے باپ یُوحنّا، مجھے یہ چاندی کے برتن وقت کے لیے دے دے۔ قبرص کے معزز لوگ میرے پاس آئے ہیں اور میں چاہتا ہوں کہ میں اُنہیں اپنے پاس رکھوں تاکہ اُن کے سامنے تیری مہربانی اور تیرے چاندی کے بارے میں اُن کے سامنے تعریف کروں جو تیرے گھر میں مجھے آرام کرنے کے لیے دی گئی ہیں۔ یہ تیری شان و شوکت ہو گی، کیونکہ جب وہ لوگ اپنے پاس واپس آئیں گے تو وہ دوسرے معزز لوگوں کو بتانے لگیں گے کہ تیری محبت کتنی بڑی ہے اور تیرے گھر کی شان و شوکت اور دولت کتنی بڑی ہے۔ پس مجھے یہ سارا چاندی تھوڑی دیر کے لیے دے دے، اور میں جلد ہی تجھے اُس کا شکریہ ادا کر دوں گا۔ "

"جو کچھ بھی آپ چاہتے ہیں، باپ ایپیفینس، اسے لے لو۔ مقدس نے اس سے تقریباً ایک ہزار پانچ سو لیٹر [ایک لیٹر کا وزن 72 سونے کے برابر تھا۔ ایک لیٹر چاندی کی قیمت 42 روبل تک تھی، اور سونے کی قیمت 506 روبل تک تھی۔] چاندی لے کر اپنے کمروں میں لے گئے۔ اس وقت روم سے یروشلم میں معاملات کے لیے ایک چاندی کا تاجر آیا۔ اس کا نام ایسٹریوس تھا۔ اس نے اس کو خرید لیا اور اسے بیچنے والے کو مناسب قیمت پر فروخت کر دیا جو مقامی بشپ نے اسے دیا تھا۔ اسے خرید کر ایسٹریوس اپنے پاس چلا گیا۔ خدا کا خوشخبری سنانے والا دن رات بیچنے سے حاصل ہونے والی رقم کو غریبوں میں تقسیم کرتا رہا۔ آخری لیپٹا تک۔ کچھ دنوں کے بعد یوحنا نے ایپیفینس سے کہا، "میرے والد، مجھے وہ چاندی واپس کر دیں جو میں نے آپ کو دی تھی۔" اس نے جواب دیا، "میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میں قبرص کے آرکشیپیسپ سے کتنی بار اپنے آپ کو بچانا چاہتا ہوں۔ میں ابھی واپس نہیں آیا ہوں جہاں میں اپنے آپ کو قدیم چرچ میں محفوظ رکھنا چاہتا ہوں۔"

اُس نے اُس سے کہا، "اپنی رقم مجھے دے دو۔" اِپنیاس نے آہستہ سے جواب دیا، "میں نے کہا تھا، اے باپ، میں سب کچھ تجھے دے دوں گا۔ صرف تھوڑا سا صبر کر۔" اِس پر یحییٰ نے اُس کے کپڑے کا ٹکڑا پکڑ کر اُسے تھام لیا۔

ایپیفینینس غصے میں آنے والے شخص کے رویے سے ناراض نہیں ہوا۔ وہ پہلے کی طرح نرم نظر آیا۔ جبکہ غصے میں آنے والے یروشلم کے بشپ نے دو گھنٹے تک پادری کو پریشان کیا۔ مندر میں موجود تمام لوگ ، اس کے سخت الفاظ کو سن کر ، خدا کے پسندیدہ شخص کی طرف مائل ہوئے ، حیران ہوگئے۔ لیکن مذمت کرنے والے نے مذمت کرنے والے کے بے قابو غصے اور غصے کو دیکھ کر ، اس کے چہرے پر پھونک ماری ، جس کے بعد وہ فورا blind اندھا ہوگیا۔ آنے والے معجزاتی عذاب سے خوفزدہ ہونے کے بعد ، جان نے خدا کے سامنے گھٹنے ٹیک کر اس کی بینائی کے لئے دعا کی۔ - جاؤ ، خداوند کی صلیب کے منصفانہ درخت کی عبادت کرو ، - اس کی درخواست کا جواب خدا نے دیا ، اور آپ کو بینائی مل جائے گی۔

لیکن سزا پانے والا ایپیفینیا سے باز نہ آیا اور اس سے التجا کرنے سے باز نہ آیا۔ اس وقت اعلیٰ کاہن نے اپنے عقلمند منہ کھولے اور مفاد پرست کو بہت دیر تک فقیر اور خیرات کے بارے میں سکھایا۔ پھر دعا کرنے اور اس پر ہاتھ رکھنے کے بعد اس کی دائیں آنکھ کھل گئی۔ نصف صحت یاب شخص نے معجزہ کار سے کہا کہ وہ اپنی بینائی اور بائیں آنکھ کو بحال کرے۔ لیکن مقدس نے اس کو جواب دیا: "یہ میرا کام نہیں ہے ، بیٹا ، بلکہ خدا کا ہے۔ چونکہ خدا نے آنکھ بند کر دی ہے ، لہذا خدا آپ کو سمجھنے کے لئے کھول دے گا۔ " سزا کے بعد ، یوحنا نے توبہ کی ، وہ مرنے والوں پر مہربان اور ہر کام میں راستباز بن گیا۔ یروشلم سے واپس آکر اپنے ایپیفینیا کے ایپیفینیا کے پاس دو گدھے آئے ، جو اس کے ساتھ ایک عجیب انداز میں گھومنا چاہتے تھے۔ ان میں سے ایک نے دور سے دیکھا ، اور دوسرے نے اس سے کہا ، "اس کے قریب ایک مردہ کا جسم ہے۔"

اور جب اس نے دیکھا کہ وہ شخص مر چکا ہے تو اس نے مشرق کی طرف رخ کیا تاکہ وہ اس کے لیے دعا کرے۔ اور جب اس نے دعا کی تو اس نے اپنے کپڑے اتار لیے اور اس کے ساتھ مردہ کو ڈھانپ لیا اور اپنے راستے چلا گیا۔ جب وہ چلا گیا تو زندہ شخص نے اس کو کہا کہ وہ مردہ ہے: "بھائی، اٹھ، یہ بے وقوف پہلے ہی چلا گیا ہے۔" لیکن آخری نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اس نے اسے دوسری بار پکارا اور اسے دھکا دیا ، اور اسے واقعی مردہ پایا۔ مکمل خوف سے مرنے والا خدا کے پادری کے پیچھے دوڑا۔ عظیم معجزہ کار کو پکڑ کر ، اس نے اس کے پاؤں پر جھک گیا ، کیونکہ اس نے اپنے گناہ میں معافی مانگی تھی اور اس سے دعا کی تھی کہ وہ اپنے کپڑے اتار دے اور اس کی موت کے زنجیروں کو جو اس نے اپنے بادشاہ سے لیا تھا۔ "جاؤ ، چڈو ،" مقدس نے جواب دیا ، "مرنے والے کو دفن کرو ، اس سے پہلے کہ وہ فوت ہو ، آپ نے مجھ سے درخواست کی تھی کہ وہ اپنے سفیر سے درخواست کی تھی کہ وہ آپ کے پاس آنے سے پہلے اپنے کپڑے اتار دے۔ فیڈوس کے سفیر نے اپنے مہمانوں کو قبرستان میں اپنے مہمانوں کے ساتھ رکھا۔

389ء سے 395ء تک مشرقی اور 392ء سے 395ء تک مغربی سلطنتوں پر حکمرانی کی۔ انہوں نے مشرکین کو حتمی دھچکا لگایا۔ 392ء میں وہ یکمختلث ملک بن گئے۔ فیودوسین نے ایک قانون جاری کیا جس کے مطابق دیوتاؤں کی خدمت کرنا بھی اتنا ہی جرم تھا جتنا عظمت کی توہین کرنا۔] اور بہن آرکیڈیا اور گونوریا [آرکیڈیا، مشرقی روم کے شہنشاہ، فیوڈوسین اعظم کا بیٹا، والد کی وفات پر (395ء) کو نام نہاد مشرقی سلطنت ملی، جبکہ ان کے بھائی گونوری کو مغربی سلطنت ملی۔ 377ء میں پیدا ہوئے۔ 408ء میں وفات پائی۔ ان کے حکمرانی کے دوران ریاست پر ایسے لوگ حکمرانی کرتے تھے جو اپنے کمزور شہنشاہ کے اثر و رسوخ کو تسلیم کرنے کے قابل تھے۔ اس طرح وہ اپنی حکومت کی مذمت کرتے رہے۔

399 ء میں ، آرکیڈ نے اپنی اہلیہ کے اثر و رسوخ کو پوری طرح تسلیم کیا ، جو اس وقت کے قسطنطنیہ کے سابق پیٹریارک ، سینٹ جان زلوٹوسٹم کے خلاف دشمنی کے ساتھ مشہور تھی۔ شہنشاہ آرکیڈ کے دور میں ، اس کے مراسلوں سے آراستہ مشنریوں نے صوبوں کے ان مقامات پر عیسائیت کی تبلیغ کی جہاں ابھی تک کافر موجود تھے۔) ، جو ایک پیٹریشیئس کے نام سے شادی شدہ تھی۔ بادشاہ کے قاصدوں کی آمد کی خبر مقامی معزز اور بہت امیر کافر فوسٹینینین تک پہنچی ، جو مقدس ایپیفین کے ساتھ سخت دشمنی رکھتا تھا۔ فوسٹینین نے انہیں اپنے گھر مدعو کیا اور انہیں روزانہ دعوت دی۔ ان کے قیام کے دوران ، وہ تقریبا constantly مستقل طور پر ان کے مقدس کو خراب کرتا رہا۔ - آپ خدا پر کیوں یقین کرتے ہیں ، آپ اس کی تعریف کرتے ہیں - وہ ان کی جھوٹی باتوں کے علاوہ کچھ بھی نہیں سنتے ہیں ، اور وہ ان کی بات کیوں نہیں مانتے ہیں؟

لیکن پھر ایسا ہوا کہ ایک چرچ کی عمارت میں سینٹ ایپیفینس اور فوسٹینینین ایک ساتھ تھے، جن کے ہمراہ رومی بھی تھے، اور جب وہ تعمیراتی چرچ میں کھڑے تھے تو ان کی آنکھوں کے سامنے، ایک ٹھوکر کھانے والا کارپینٹر اوپر سے زمین پر گر کر اپنے پاؤں سے پادری کے دشمن کو مارا۔ سب کی حیرت کے لئے، گرنے والا کسی قسم کا نقصان نہیں ہوا اور فوراً اٹھ گیا، جبکہ فوسٹینینین مر گیا تھا۔ ایپیفینس نے اس کے پاس جا کر اس کا ہاتھ پکڑا اور کہا، "بچے، خداوند کے نام پر اٹھ اور اپنے گھر میں صحت مند چلا جا۔" اور فوراً ہی مردہ زندہ ہو گیا، اٹھ کر گھر چلا گیا۔ فوسٹینینس نے اپنے شوہر کی موت اور اچانک شفا یابی کے بارے میں جان کر اس کی بیوی کے پاس ایک ہزار سلین ڈالر لائے۔ - مجھے یہ خزانہ دے دو - لیکن مجھے جنت میں کوئی نعمت نہیں ملے گی - اور اس نے چرچ سے کہا، -

اس کے بعد ، خدا کی خوشنودی کے ساتھ ، وہ روم چلا گیا۔ یہاں اس نے دعا اور صلیب کے نشان کے ذریعہ پروکلسیہ کو شفا دی ، اس کے نومولود بیٹے کو زندہ کیا ، اسے اور بادشاہ کے دونوں بیٹوں ، گونوری اور آرکیڈس کو بپتسمہ دیا۔ پھر عظیم معجزہ کار کو بادشاہ فیودیسس عظیم نے ہی ، جو ایک ناقابل علاج اور ناقابل برداشت نوٹ کی بیماری میں مبتلا تھا ، کو شہر میں مدعو کیا تھا۔

"آپ کے یسوع کی دعا، جس پر آپ یقین رکھتے ہیں،" ایک ظالم کافر نے بدتمیز مسکراہٹ کے ساتھ جواب دیا، "کہ وہ آپ کو آپ کے غریب دوستوں کو کھانا کھلانے کے لئے اناج دے۔ لیکن مذاق میں جو کہا گیا تھا وہ سچ ثابت ہوا۔ سینٹ ایپیفینس کا ہر رات مقدس شہداء کی قبر پر جانے اور یہاں اپنی ضرورت کو محسوس کرنے کے لئے خدا سے دعا کرنے کا عقیدت مند رواج تھا۔ اس کی دعا کو سینٹ ایپیفینس نے خداوند کے سامنے شفاعت کے لئے مقدس شہداء کی درخواست سے تقویت دی ، اور ہمیشہ اس کی درخواستیں حاصل کیں۔ اور اب ، روایت کے مطابق ، سینٹ ایپیفینس رات کے وقت مقدس شہداء کی قبر پر گیا ، جہاں اس نے اپنے آنسوؤں کے ساتھ رحم کرنے والے خدا سے دعا کی کہ وہ بھوک سے مرنے والوں کو بچائے۔ اپنی دعا کے دوران ، اس نے ایک آواز سنی جس نے اس سے کہا:

"ایپیفینس! دیوتاؤں کے پاس جاؤ، اور دروازے تمہارے سامنے کھل جائیں گے، اور تم اندر سونا اور چاندی پاؤ گے، اور اسے لے کر، فیوسٹینینس سے اناج، گیہوں اور دیگر اناج خریدیں اور غریبوں کو کھانا کھلائیں.

یہ بات قابل ذکر ہے کہ یہ بت خانہ جسے <unk>دیوا کا قلعہ کہا جاتا تھا اس وقت سے بند ہے جب سے ملک پر قبضہ کرنے والے عیسائی حکمرانوں نے تمام بت خانوں کو بادشاہ کے اختیار سے بند کر دیا اور ان پر مہر لگا دی تاکہ ان میں اب بھی شیطانوں کی مذموم قربانیاں نہ کی جائیں۔ لوگوں میں ایسی افواہیں گردش کر رہی تھیں جو بت پرستوں میں ایک مضبوط عقیدہ کی طرح تھیں۔ کہ کوئی بھی شخص مذکورہ بت خانے کے قریب نہیں جاسکتا اور اس کو چھو بھی نہیں سکتا۔ اس طرح کے شخص کو (ظاہر ہے کہ) اچانک یہاں ہی موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اور ہر کوئی بت خانے سے دور ہوتا تھا ، خاص طور پر جب شیطان لوگوں کی انشورنس سے خوفزدہ ہوتے تھے اور یہاں تک کہ ان عیسائیوں کو مار دیتے تھے جن پر ، خدا کی اجازت سے ، ان کے بت پرستوں پر بھی اتنا ہی اختیار تھا۔ خدا کے عقیدے کی اطاعت کرتے ہوئے ، اس نے یہ سونے کے اور چاندی کے دو تسمے یہاں خریدنے شروع کردیئے ، جن کے سامنے اس نے ہمارے خدا کی عبادت کی ہے۔

فوسٹینیئن۔ چاندی سے محبت کرنے والے امیر نے خوشی سے اپنے گھر میں موجود تمام ذخائر روٹی کو سینٹ ایپیفین کو فروخت کیا ، جو رحم دل بشپ کی خیرات کے ذریعہ غریبوں اور غریبوں کے گھروں میں پہنچ گئے۔ اس طرح بھوکے لوگوں کے پاس کھانا تھا ، اور فوسٹینینین کے امیر گھر میں اس سے محروم تھا اور اس میں بھوک لگی۔ اپنے گھر کے لئے مقدس سے کھانا مانگنے میں شرم محسوس کرتے ہوئے ، امیر نے اپنے دوست لونگن کو سونے اور گیارہ جہازوں کے ساتھ کالابریا بھیجا۔ لیکن واپسی کے راستے میں ، روٹی سے بھرے جہازوں کو اچانک شہر کے مراحل میں ایک شدید طوفان سے ٹوٹ دیا گیا۔

"دیکھو،" وہ بولا، "یہ عیسائی جادوگر مجھے کیا برائیاں کر رہا ہے۔ اس نے نہ صرف اپنے لالچ سے میرے گھر سے خشکی پر کھانا چھین لیا ہے بلکہ سمندر میں میری روٹی کو بھی برباد کر دیا ہے۔ اس نے میرے جہازوں کو شیطانوں کے ذریعے غرق کر دیا ہے۔ اس دوران سمندروں کی لہروں نے ڈوبے ہوئے اناج کو سلمینیہ کے ساحل پر پھینک دیا تھا۔ انہیں غریبوں نے جمع کیا تھا۔ اس طرح زبور کی باتیں پوری ہوئیں: "بیمار لوگ محتاج اور بھوکے ہیں، لیکن جو خداوند کی تلاش کرتے ہیں وہ کسی اچھی چیز سے محروم نہیں ہیں۔" (زبور 33:11) بھوک سے مرنے کے قریب، سزا پانے والے امیر کی بیوی نے مقدس سونے کے ساتھ اپنے گھر کے لئے روٹی فروخت کرنے کے لئے کہا، اور اس نے اس کے سونے کو واپس بھیج دیا، اس نے کہا: "اب تم مجھ سے بے پروا رہو اور جب فصل کاٹنے کی ضرورت ہو تو دے دو۔"

خود امیر آدمی نے بھی اس مقدس کے خلاف غصہ میں آکر بدکار ڈیکن روفین کو اس کے قتل کی ترغیب دی اور اس سے وعدہ کیا کہ وہ اس کے بدلے میں اپنے مال اور رشتوں سے اس کو پادری کے تخت پر بٹھائے گا۔ لیکن خدا نے اپنے پسندیدہ کو اس شریر کے منصوبوں سے بچایا۔ آخر کار اس نے ایک تیز چاقو تیار کیا اور اس کے آخر کو چرچ میں کھڑی اعلیٰ پادری کی کرسی کے اوپر مضبوط کیا ، پھر اس نے کرسی کو معمول کے طور پر ڈھانپ لیا۔ اس طرح اس نے ایسا کیا تاکہ اس وقت جب مقدس عبادت کے دوران کرسی پر بیٹھا ہوا تھا تو اسے ایک مہلک چوٹ لگ جائے۔ لیکن وقت آگیا جب پادری کو مذہبی عہدے کے لحاظ سے پہاڑ پر بیٹھنا تھا۔ آخری جگہ تک ، اس نے مقدس جگہ سے کہا ، روفین ، میرے بیٹے ، ڈھانپنے کے ساتھ۔

لیکن روفن نے نہیں سنا، اگرچہ پادری نے تین بار اپنے حکم کو دہرایا۔ اس وقت سینٹ ایپیفین نے خود ہی پردہ اتار لیا، اور چاقو گر گیا اور اس نے اپنے تیز تلوار سے ڈیکن کے دائیں پاؤں میں گھس لیا۔ ڈیکن کے فریب خیالی منصوبوں کو سمجھنے پر، سینٹ ایپیفین نے کہا: "بیٹا، اپنی چالوں کو چھوڑ دو، ورنہ آپ کو مزید مصیبت ہوگی۔ اب مندر سے باہر نکل جاؤ، کیونکہ آپ خدا کے اسرار میں شریک ہونے کے لائق نہیں ہیں۔"

فوسٹینینین کو جلد ہی بادشاہ کے سامنے اس کی توہین کا الزام لگایا گیا اور اسے بادشاہ کے قید خانے میں ڈال دیا گیا۔ اپنے دشمنوں سے محبت کرنے والے ، مقدس نے قیدی کی رہائی کے لئے گورنر سے التجا کرنا چاہا۔ لیکن اس نے غصے میں سینٹ سے اس کے بارے میں ہر طرح کی التجا کرنے پر پابندی عائد کردی۔ سینٹ خاموش رہا اور تھوڑی دیر کے بعد جیل میں فوسٹینینین کی اچانک موت پر ماتم کیا۔ شوہر کی موت کے بعد ، فوسٹینینینین کی اہلیہ نے اپنی ساری دولت چرچ کو دے دی اور اپنی خواہش کے مطابق اسے سینٹ ویوکوسس میں رکھا گیا۔

مقدس ایپیفینیا کے گھر میں موجود آٹھ سو راہبوں میں سے ایک دیاکون سیون بھی تھا جو نیک زندگی ، ذہانت اور کتابوں کو خوب صورت بنانے کی مہارت سے مشہور تھا۔ اس نے ، اس کے علاوہ ، مقدس ایپیفینیا کی زندگی کی وضاحت کی؛ اپنے بیانیے میں ، اس نے اس کے رات بھر نماز پڑھنے ، گھٹنے ٹیکنے اور معجزات کے بارے میں بتایا۔ اس ایرودیکون کی غیر معمولی خصوصیات کے پیش نظر ، آرکیپیسٹر نے اسے روحانی معاملات کا جج مقرر کیا۔ ایک دن عدالت میں اس کے پاس آیا: خدا ، جو سچ بولتا تھا اور غریب ، جو جھوٹی گواہی دیتا تھا۔ جج ، غریب پر رحم کرتے ہوئے ، اس کی حفاظت کرتا تھا۔ عدالت کے دوران ، ایک مقدس شخص خفیہ طور پر آیا ، اور اس نے اپنے آپ کو چھپانے کے بعد ، اس سے باہر نکلا ، جیسے کہ اس نے صرف ایک غریب جج کی توثیق سنی ہے۔

"چاڈو، جاؤ، کتابیں لکھو اور کتابوں کے الفاظ پر غور کرو تاکہ تم انصاف کے ساتھ فیصلہ کرنا سیکھ سکو، کیونکہ یہ لکھا ہے: 'عدالت میں ناانصافی نہ کرو، غریب کا حق نہ لو اور نہ ہی بڑے کا حق لو، اپنے پڑوسی کا انصاف کرو۔' (لاویوں 19:15) ۔ اس وقت سے، سینٹ ایپیفینس نے ہمیشہ اپنے پاس آنے والے تمام لوگوں کا فیصلہ کیا.

اس نے اپنے چرواہے کے بارے میں بہت زیادہ دیکھ بھال کی ، اس نے بدعتیوں کو الفاظ اور معجزات سے بھی شکست دی۔ اس نے بدعتی بشپ ایٹیئس کو گونگا کردیا۔ [اےٹیئس یا ایٹیئس - انطاکیہ کا دیاکون 370 میں ، آریہ کے بعد آریانوں کے سربراہ تھے ، جنہوں نے خدا باپ کے ساتھ خدا کے ایک ہی بیٹے کو مسترد کیا تھا اور اس وجہ سے تینوں کے دوسرے شخص کی پہلی کے ساتھ عدم مساوات کا کھل کر دعوی کیا تھا۔] ، جو اس کے بعد چھٹے دن انتقال کر گئے ، اور اس کے بہت سے پیروکار اس معجزے کو دیکھ کر ، معجزہ کار کے پاؤں میں گر کر ، آرتھوڈوکس میں تبدیل ہوگئے۔ اس کے علاوہ ، سچے عقیدے کے ایک سرگرم کار نے تمام توبہ نہ کرنے والے بدعتیوں کے بارے میں بادشاہ کو لکھا۔ بادشاہ نے انہیں قبرص سے نکالنے کی طاقت دی۔ اس ساری نیک نیتی کی وجہ سے ، بزرگوں کی بدعت کا خاتمہ ہوا۔ اس کے نتیجے میں ، اس نے بہت سارے سالوں تک اپنے مقدس قرضوں کو پورا نہیں کیا۔

بادشاہ آرکیڈیس کی بیوی ، جو اپنے والد فیوڈوسس عظیم کے بعد مشرق میں سلطنت کرتی تھی ، نے الیگزینڈرین کے مشہور پادری تھیوفیل [فیوفل نے 386 سے 412 تک پیٹریاچل تخت پر قبضہ کیا تھا] کے ساتھ رضامندی ظاہر کرتے ہوئے ، ٹزریگراڈ کے پیٹریارک جان زلوٹوسٹ کو جلاوطن کرنے پر اتفاق کیا۔ [سینٹ جان زلوٹوسٹ چرچ کے عظیم والد 347 میں انطاکیہ میں پیدا ہوئے تھے۔ اس وقت کی بہترین سائنسی تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، اپنی والدہ کی رہنمائی میں ، جو عقل اور نیک زندگی کے لحاظ سے ممتاز تھیں ، سینٹ جان نے اسے لبنان کے مشہور ریتور کے اسکول میں مکمل کیا۔ تھوڑی دیر کے لئے وکیل بننے کے بعد ، جان نے انٹیوڈور کے پادری کی رہنمائی میں عیسائی مذہبی تعلیم حاصل کرنے کا کام شروع کیا ، آخری سال کے بعد سے ، میڈوڈورس نے عیسائی مذہبی تعلیم حاصل کی اور جان زلوٹوسٹ کی بپتسمہ دی۔ اس کے بعد ، انہوں نے 380 میں اپنے وقت کی بہترین عیسائی تعلیم حاصل کی۔

صحرا میں ، یوحنا زلاٹوسٹ نے صحرا میں اپنے ساتھی - بشپ ویسیلیوس کی طرف سے زلاٹوسٹ کے بشپ سے بھاگنے کے لئے مذمت کی وجہ سے "کاهنوں کے بارے میں لفظ" لکھا۔ یہ لفظ ، مقدس باپ کی تحریروں میں سے بہترین کام ، ایک عیسائی چرواہا کی طرح ہونا چاہئے اور اس کے فرائض کی عکاسی کرتا ہے۔ اس کی بہادری کی وجہ سے پریشان صحت نے یوحنا کو صحرا چھوڑنے اور انطاکیہ واپس جانے پر مجبور کیا۔ 381 میں ، اسے دیاکن اور پانچ سال بعد پریس مشیر کا عہدہ دیا گیا۔ رحم کی محبت سے متاثر ، یوحنا زلاٹوسٹ اکثر امیر لوگوں کا دورہ کرتا تھا ، خاص طور پر غریبوں کے لئے تبلیغ کرتا تھا ، جن کے بارے میں وہ بھوک سے دوچار تھا۔ اس شہر میں ، وہ اپنے پیارے بیٹے سے محبت کرتا تھا ، اور اس نے اپنے گھر میں بھوک سے دوچار ہونے والے غریبوں کے بارے میں تبلیغ کی۔

سنت یوحنا نے ہفتہ میں کم از کم ایک بار اور بعض اوقات ہر روز بھی انٹیوکیا میں بہت سارے سامعین کو جمع کیا تھا۔ زیادہ تر حصے کے لئے ، اس نے انہیں بغیر کسی تیاری کے کہا ، اور اس کی تبلیغ کی طاقت اتنی بڑی تھی کہ سامعین اکثر ، وقت کے معمول کے مطابق ، دستک کے ساتھ تعلیم کو توڑ دیتے تھے۔ لیکن اکثر انٹیوکیا میں زلاٹوسٹ کی طرف سے سنائے جانے والے بہترین واعظ 19 تھے ، جو انہوں نے ناراض نئے ٹیکس کے بعد انٹیوکیا کے لوگوں کے ذریعہ انٹیوکیا کی سلطنت پلاٹیپولا کی سڑکوں پر ڈالے جانے کے بعد سنائے تھے۔ عظمت کی اس طرح کی توہین نے شہر کو مکمل تباہی اور تباہی کا خطرہ لاحق ہوا ، ایپٹر فینٹین نے شہنشاہ کے پاس درخواست بھیج دی کہ وہ اس کی عدم موجودگی کی وجہ سے شہنشاہ قسطنطنیہ کے قریب پہنچے۔ 397 میں ، شہنشاہ نے ایک پریس پریس کو انٹیوکیا کے قریب بھیج دیا ، جس میں انٹیوکیا کے ایک پریس پریس کا ذکر کیا گیا تھا ، جس نے انٹیوکیا کے شہنشاہ کو مکمل طور پر تباہ کرنے کا خطرہ تھا۔

انطاکیہ کے پادریوں نے اس بات سے ناراضگی کا اظہار کیا کہ انطاکیہ کے پادریوں نے ان کے پسندیدہ پادری کو نہیں چھوڑا۔ انطاکیہ کے پادریوں نے انطاکیہ کے پادریوں کو دھوکہ دیا اور انہیں شہر سے باہر لے گئے۔ اس نے اپنے اوپر ایک بھاری بوجھ اٹھایا۔ اس نے قسطنطنیہ کے بشپ کے عہدے کے ساتھ اپنے آپ پر بھاری بوجھ اٹھایا۔ اس پادری نے اپنے خاندان کے لئے ایک غیر ملکی اور نامعلوم پادری کے طور پر اپنے پیشروؤں کی طرح اپنی دعوتوں کا اہتمام نہیں کیا ، اور وہ خود ان میں نہیں گیا ، اس نے اپنے خلاف بہت سے لوگوں کی ناراضگی کو جنم دیا۔ دارالحکومت کے پادری بھی ناراض تھے ، جو فاسد تھے اور ان کے زیر انتظام نظم و ضبط کے عادی تھے۔ اس کی دیکھ بھال کے لئے مختص رقم کا زیادہ تر حصہ ، سینٹ جان نے ان کی مدد کے لئے خرچ کیا ، اس نے قسطنطنیہ میں دشمنوں کو جنم دیا ، اور ان کے خلاف امیروں کا بڑا الزام لگایا۔ امیروں کے خلاف ناراضگی ، امیروں کی محبت ، ان کے خلاف درخواستیں کرنے کے لئے ، امیروں کے خلاف ایک بڑی تعداد میں ناراضگی پیدا ہوئی۔

اس کے نتیجے میں سن 403 میں سینٹ زلاٹوسٹ کے ذاتی دشمنوں نے ایک چرچ تشکیل دیا ، جو تاریخ میں ایک دیودار کے نیچے چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے ، جس نے زلاٹوسٹ کو ناانصافی سے مذمت کی (دوسروں کے درمیان اور اس وجہ سے کہ وہ مہمان نوازی نہیں جانتا ہے) ، جس کے بعد اسے جلاوطن کردیا گیا۔ لیکن اس کے بعد عوامی غم و غصہ اور خوفناک زلزلہ ، جس میں ایوڈوکس نے خدا کے غضب کا اظہار دیکھا کہ وہ ایک معصوم آرکیپیپلس کو جلاوطن کر رہا ہے ، نے شہنشاہ کو زلاٹوسٹ کو واپس بھیجنے پر مجبور کردیا۔ لیکن اس نے اپنی زندگی کی بدولت اس کی زندگی کا راستہ بدل لیا۔ اس کے بعد ، اس نے اپنی زندگی کی بدولت 14 سال کی عمر میں اپنی زندگی کا خاتمہ کردیا۔

407 ء) کے الفاظ کے ساتھ <unk>سب کچھ کے لئے خدا کی حمد!<unk>] ، ایپیفینین کو اپنے دھوکہ دہی والے خطوط کے ذریعہ قسطنطنیہ میں کونسل میں آنے پر آمادہ کیا۔ تھیوفیل نے ان میں جان پر بہتان لگایا کہ وہ گویا ایک بدعتی ہے جو اوریجن کے نظریات کو بانٹتا ہے [اوریجن - اسکندریہ چرچ کا مشہور عیسائی استاد 254 ء) ، اپنے زمانے کا ایک معجزہ اپنی ذہانت کی وسعت اور علمی گہرائی کی وجہ سے۔ چرچ کے بہت سے قابل ذکر باپوں نے اوریجن کے کاموں اور خدمات کا گہرا احترام کیا تھا؛ لیکن بعد میں ، وہ اپنی زندگی میں ہی ، دو مقامی اسکندریہ کی کونسلوں میں اور ، بالآخر ، مقامی قسطنطنیہ کے کنارے پر 543 میں ، بدعتی کے طور پر مجرم قرار دیا گیا۔ اپنے نظریات کو درست نہیں کرتے ہوئے ، اوریجن نے اپنی عقیدت کو غیر منصفانہ طور پر بیان کیا ، لہذا ہم نے اس کی یقین دہانی کے بارے میں شک نہیں کیا ، کیوں کہ ہم نے عیسائی چرچ میں اس کی کچھ اہم عقیدتوں کے بارے میں شک نہیں کیا ، اور اس کی وجہ سے ، ہم نے اس کی یقین دہانی کو مسترد کردیا۔

اوریجن کے مطابق ، یہ وہ انسانی روح ہے جس کے ذریعہ خدا کلام زمین پر مجسم ہوسکتا ہے ، کیونکہ اس کی غلط رائے کے مطابق ، خدا کا براہ راست مجسم ہونا ناقابل تصور ہے۔ خدا کلام کے مجسم ہونے اور دنیا اور انسان کی تخلیق کے بارے میں بدعت کا نظریہ رکھتے ہوئے ، اوریجن نے حقیقت میں مسیح کی موت اور موت کو ایک عام معنوں میں نہیں سمجھا ، جو اس کی روحانی نوعیت میں ایک بار پھر پیش کرتا ہے اور جس نے ہماری روحانی دنیا میں بہت ساری نجات دہندہ طاقتوں اور نجات دہندہ افعال کے ساتھ ہماری روحانی فطرت کو عطا کیا ہے۔

اوریجن نے اپنی تعلیم کے کچھ نکات میں بھی قیامت اور آئندہ زندگی کے بارے میں ، جیسے کہ شیطان نجات پا سکتا ہے ، اور اس کی تشریح میں مقدس صحیفوں کو بہت زیادہ معجزاتی معنی میں سمجھا ، اس کے ذریعے تمام تاریخی معنی کو ختم کردیا۔] . اپنی سادگی پر ، سینٹ نے ان پر یقین کیا اور بادشاہت کے لئے روانہ ہوا۔ بادشاہ سے ملاقات کے دوران ، اس نے اس کی برکت لی اور اس سے پوچھا کہ اس کی پیدائش سے کتنے سال کی عمر ہے۔ - ساٹھ سال کی عمر میں ، - سینٹ ایپیفینس نے جواب دیا ، - میں نے آرکشیئر کی حیثیت اختیار کی ، 55 سال اور تین ماہ کی مدت میں۔ اس طرح ، - صرف 115 سال اور تین ماہ کی عمر میں۔ بادشاہ نے اس کی عزت کی نشست اور مقدس چہرہ کا احترام کیا۔ اسی طرح ، ایڈوکسکی ، جس نے مقدس شہنشاہ کو بلایا ، نے اس سے کہا: اگر آپ جانتے ہیں کہ آپ نے روم کی سلطنت کا اقتدار سنبھالا ہے ، تو میں سوچتا ہوں کہ آج آپ ہمارے دلوں اور کلیسیا کے ہاتھوں میں سب کچھ کریں گے۔

"تو بولو، میری بیٹی۔" پادری نے جواب دیا، "ہم اپنی طاقت سے کوشش کریں گے کہ آپ کی جان کو بچانے کے لیے کچھ کریں گے۔" پھر ملکہ نے، اپنے منصوبے میں سنت کو فریب دینے کی سوچ میں، سنت زلوٹوسٹ کے بارے میں اس طرح کہنا شروع کیا، "دیکھو، یہ یحییٰ چرچ کا حکمران بننے اور اتنے بڑے عہدے کا حامل ہونے کے لائق نہیں بن گیا، کیونکہ اس نے شہنشاہ کے خلاف بغاوت کی ہے اور ہمیں مناسب عزت نہیں دی۔ اس کے علاوہ بہت سے لوگ اس کے بارے میں کہتے ہیں کہ وہ ایک قدیم بدعتی ہے۔ اس لیے ہم نے فیصلہ کیا کہ ہم ایک مجلس جمع کریں گے اور اسے باہر نکال دیں گے اور اس کی جگہ کوئی دوسرا رکھیں گے جو چرچ بنا سکے تاکہ اب سے ہماری بادشاہی پر امن ہو۔" یہ کہتے ہوئے، ملکہ بہت غصے سے کانپ رہی تھیں۔ "اس کی کوئی ضرورت نہیں، میں نے کل صبح آپ کی کلیسیا میں سے بہت سے لوگوں کو منتخب کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ لیکن وہ آپ کی کلیسیا سے آپ کو نکالنے کے لیے یہاں آئے گی۔ اور میں آپ کو بتاتا ہوں کہ آپ کے لیے کون سا دوسرا چرچ بناؤں۔"

"بیٹی، اپنے باپ کی بات سن کر غصہ نہ کر۔ اگر آپ کہتے ہیں کہ یحییٰ بدعتی ہے، اور اگر وہ بدعت سے توبہ نہیں کرتا تو وہ پادری کے عہدے کے لائق نہیں ہو گا، اور ہم اس کے ساتھ جو آپ کہیں گے وہ کریں گے۔ لیکن اگر آپ صرف اس ایک جرم کے لئے اسے نکالنا چاہتے ہیں جس نے آپ کو بدنام کیا ہے تو ایپیفینس اس کی اجازت نہیں دے گا۔ کیونکہ بادشاہوں کے لئے یہ مناسب ہے کہ وہ بے حسی کے بغیر مہربان اور نرم دل ہوں اور اپنے آپ کو بدنام کرنے والے کو معاف کریں، کیونکہ آپ کے اوپر آسمان میں ایک بادشاہ ہے اور آپ اس سے اپنے گناہوں کی معافی چاہتے ہیں۔ لہذا، جیسا کہ آپ کا باپ رحم کرنے والا ہے، آپ بھی رحم کرنے والے بنیں۔ (لوقا 6:36) ان الفاظ کے بعد خود کشی کرنے والے مزید غصے میں آ گئے۔ بادشاہ کے بعد سے، بہت سے لوگ خدا کے غضب میں مبتلا ہو گئے۔ اگر آپ نے پہلے اور آخری گناہ سے توبہ کی تو آپ کو خدا کی عبادت کرنے سے روک دیا جائے گا۔

ایپیفینس نے اس کے سخت غصے پر تعجب کرتے ہوئے کہا: "میں اس کی مذمت سے پاک ہوں۔" یہ کہہ کر وہ شاہی محل سے باہر چلا گیا۔ اور شہر بھر میں ایپیفینس کی ملکہ کے ساتھ جان کے اخراج اور اس کے ساتھ معاہدے کے بارے میں مشورے کی خبر پھیل گئی۔ یہ خبر اس تک بھی پہنچی جس سے اس کا سب سے قریب تعلق تھا۔ قسطنطنیہ کے قدوس نے فوری طور پر ایپیفینس کو لکھا: "بھائی ایپیفینس ، میں نے سنا ہے کہ آپ نے میری جلاوطنی کا مشورہ دیا ہے۔ آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ آپ اپنا تخت دوبارہ نہیں دیکھیں گے۔"

یہ دیکھ کر کہ اس طرح کے غیر قانونی مقدمے کی سزا دینے کی خواہش ہے ، سینٹ ایپیفینس نے اس طرح کے غیر قانونی مقدمے میں حصہ نہیں لینا چاہا۔ اپنے دوستوں کے ساتھ خفیہ طور پر جہاز پر بیٹھ کر ، وہ اپنے آپ کو واپس چلا گیا۔ سمندر میں سفر کرتے ہوئے ، اپنی بڑھاپے کی تھکاوٹ محسوس کرتے ہوئے اور خدا کی طرف جانے کی توقع کرتے ہوئے ، اس نے اپنے شاگردوں کے ساتھ اس طرح بات چیت شروع کردی: "میرے بچے ، میرے احکام پر عمل کریں ، اور خدا کی محبت آپ کے ساتھ رہے گی۔ آپ جانتے ہیں کہ میری زندگی کتنی مصیبتوں میں گزری ہے ، اور میں نے ان کو تکلیف میں نہیں ڈالا ، لیکن میں ہمیشہ خدا کی طرف سے ان میں خوشی محسوس کرتا تھا ، اور خدا نے مجھے نہیں چھوڑا ، لیکن مجھے ہر طرح کے ناپسندیدہ حملے سے بچایا: <unk> خدا سے محبت کرنے والوں کے لئے ، ہر چیز اچھی ہے۔ (<unk> روم 8: 28) ۔ ایک دن ، جب میں ایک بیابان میں رہتا تھا ، تو میں نے اپنے گھوڑوں کو خدا کے پاس لایا ، لیکن خدا نے مجھے بہت ساری مصیبتوں سے بچایا۔

ان میں سے کچھ نے مجھے مارا۔ انہوں نے میرے ساتھ دس دن تک ایسا ہی کیا اور پھر غائب ہو گئے۔ اور اس وقت سے میں نے انہیں اپنی پوری زندگی میں نہیں دیکھا۔ صرف برے لوگ، بدعتیوں نے مجھے پریشان کیا۔ اے میرے بچو، غور سے سنو، اے میرے بچو، اور گناہگار ایپیفینیا کی باتیں سنو۔ ناموں کی خواہش نہ کرو، اور بہت سے اثاثے تمہارے لئے مل جائیں گے۔ کسی شخص سے نفرت نہ کرو، اور پیار کیا جائے گا۔ کسی بھائی کے بارے میں بدگوئی نہ کرو، اور شیطان کی حسد تم پر قبضہ نہیں کرے گی۔ بدعتیوں کے زہریلے سانپوں کی طرح بھاگ جاؤ، جن کے بارے میں میں نے آپ کو کتاب پیناریس میں بتایا ہے۔ [اس کی کتاب میں پیناریس (دواؤں کے ساتھ ایک دواسازی) میں 20 سے زیادہ عیسائی اور 80 عیسائی بدعتیوں کا بیان اور تردید پیش کی گئی ہے۔ اس کے بارے میں خدا کی طرف سے ایک اور ہدایت کی گئی ہے، جس میں ارتھوڈوکس کی زندگی کے خلاف ایک اور اہم تعلیم، ارتھوڈوکس کے ارتھوڈوکس کے ارتھوڈوکس کی زندگی کے بارے میں ایک اور اعلان کیا گیا ہے۔

مقدس ایپیفینین کے پاس مندرجہ ذیل کام بھی ہیں: a) پتھر کے بارے میں جو یہودیوں کے امام اعظم کے سر پر 12 پتھر کی وضاحت کرتے ہیں۔ b) 22 پرانے عہد نامے کے نبیوں اور تین نئے عہد نامے کے نبیوں اور مسیح کے 12 رسولوں اور 70 شاگردوں کے بارے میں ، یہاں بہت ساری قیمتی زبانی چرچ اور تاریخی روایات موجود ہیں۔ c) وزن اور پیمائش کے بارے میں کتاب (بائبل) ، جو بائبل کے طول و عرض کے بارے میں معلومات کے علاوہ ، بائبل کے یونانی ترجموں کے بارے میں کچھ اشارہ بھی شامل ہے۔ d) ایک کتاب کا نوٹ <unk> فزیولوجسٹ (بائبل کے جانوروں کے خوابوں کی عدم مشاہدہ پر) اور 12 واعظ ہوسکتے ہیں ، جن کی صداقت کو آسانی سے مسترد کیا جاسکتا ہے۔ ] اپنے آپ کو بدروحوں سے بچائیں ، اور اگر آپ کے پاس جسم اور دماغ کے بارے میں کچھ بھی نہیں ہے تو ، آپ کو شیطان کے خوابوں سے بچنے کی ضرورت ہے۔

ہم اپنے دشمن کو شکست دے سکتے ہیں۔ ان اور بہت سی دیگر روحانی نصیحتوں کے بعد اپنے شاگردوں کے لیے مولوی پالویہ نے پیش گوئی کی کہ وہ جلد ہی اپر فائیوڈ میں واقع رینوکرسک شہر کا بشپ بن جائے گا۔ اس نے جہاز رانی کرنے والوں کو بہت قریب آنے والے طوفان کی پیش گوئی کی اور کہا کہ وہ خوفزدہ نہ ہوں بلکہ خدا پر امید رکھیں، اور ان میں سے ایک کو کہا کہ وہ آزمائش میں نہ پڑنے کی کوشش نہ کرے۔ یہ سب مقدس نے دن کے گیارہ بجے کہا۔ سورج غروب ہوتے ہی ایک بڑا طوفان برپا ہوا جو دو دن تک جاری رہا اور تمام ملاحوں کو بہت خوفزدہ کر دیا۔ کیونکہ مقدس نے جہاز اور اس میں سوار تمام لوگوں کی حفاظت کے لیے دعا کی تھی۔ اور تیسرے دن اس نے اپنے شاگردوں کو حکم دیا کہ وہ خود جہاز میں سوار ہو کر ان کی ضروریات پوری کریں۔ اس کے بعد اس نے خدا سے کہا کہ وہ ان کی مدد کرے گا۔ اور ان کے آخری الفاظ کے بعد ، اس نے ان سے کہا ،

[مقدس کی موت اپریل 403 میں ہوئی تھی، لیکن اسے 12 مئی کو دفن کیا گیا تھا۔] اس کی موت نے غم اور خوشی کو جوڑ دیا۔ اس کے مرنے والے شاگردوں اور جہاز رانیوں کو جو اس کے مرنے والے کے غم میں مبتلا تھے ، سمندر میں طوفان کے اچانک اور مکمل طور پر رکنے پر خوشی ہوئی۔ اس کے ساتھ ہی وہ جہاز رانی جس سے مقدس نے کہا تھا: آزمائش نہ کرو ، تاکہ آزمائش نہ ہو ، اپنی تجسس سے یہ جاننا چاہتا تھا کہ کیا ایپیفینس کا ختنہ ہوا ہے یا نہیں۔ جب اس نے مقدس کی ایماندار لاش کو بے نقاب کرنا شروع کیا ، تو مرنے والے معجزہ مند شاہی نے اپنی دائیں ٹانگ اٹھائی ، جس نے اس متجسس شخص کے چہرے پر اتنا زور سے حملہ کیا کہ وہ لاش سے بہت دور گر گیا اور مر گیا۔ ہر کوئی خوف زدہ تھا ، اور جہاز کے ساتھیوں نے اس کی موت کی خبر سنائی۔ لیکن جب وہ اس کی موت کی خبر سنتے تھے تو وہ اس کی لاش پر لیٹ گئے۔ لیفینس کی لاش صرف اس کے شاگردوں کے ساتھ ہی مر گئی تھی۔ اور اس کے بارے میں سب سے زیادہ خوف زدہ لوگ شہر میں آئے۔ اور اس کے شاگردوں نے اس کی موت کے بارے میں سنا۔

اپنے والد کی شریف لاش کو لے کر ، اس کے یتیم بچوں نے اسے اس کے ذریعہ قائم کردہ چرچ میں لایا۔ اس کی قبر کے قریب بہت سارے معجزات تمام بیماریوں کے مریضوں پر کیے گئے تھے۔ اس کے علاوہ ، تین اندھوں کو بینائی ملی۔ دسویں دن ، پورے جزیرے سے سنتوں ، پادریوں ، ایگومینوں اور بے شمار لوگوں نے اترا اور اسی چرچ میں مقدس ایپیفین کی شریف باقیات کو اعزاز کے ساتھ دفن کیا ، اپنے آپ کو آرکیپیسٹر بنانے والے کام ، معجزات اور روحانی تعلیمات کو یاد کرتے ہوئے اور تینوں میں ایک خدا کی تعریف کرتے ہوئے ، جس کی ہمیشہ جلال ہے۔ آمین۔ کونڈاک ، اعلان 4: پادری کے سربراہ نے خدائی زبان کے بغیر خدائی طاقت کے لئے معجزہ دو کی تعریف کی ، جس کی وجہ سے خدائی زبان کی بدولت: ایپینس ، ایک عظیم رومن جرمن زبان بولنے والا تھا۔

408 میں ، ویسٹ گوٹ کے رہنما الاریخ نے روم کا محاصرہ کیا اور اسے بھاری خراج تحسین ادا کرنے پر مجبور کیا ، اور 410 میں اس نے شہر پر قبضہ کرلیا اور اسے فوجوں کو لوٹنے کے لئے دے دیا۔ الاریخ کی موت کے بعد ، اس کے بھتیجے اتاو نے ہونوریو کے ساتھ امن کا معاہدہ کیا ، جس کے بعد ویسٹ گوٹ الپس کے پیچھے چلے گئے۔ 411 میں ، گالفنوری کے قریب ، ڈوناتوں کے خلاف ایک کونسل تشکیل دی گئی ، کیونکہ انہوں نے چرچ کو اس وقت تک اپنے عہدوں سے الگ کردیا تھا جب اس نے مرتدوں کو قبول کیا تھا؛ کیونکہ ان کے خیال میں چرچ کے اجلاس کے دوران وہ غیر قوم پرستوں کے پاس جانا چاہتا تھا۔ اگر وہ خود ہی غیر قوم پرستوں میں منتقل ہوجاتے ہیں تو ، تمام گنہگاروں کو گرجا گھروں سے نکال دیا جائے گا۔

زلاٹوسٹ نے چوتھی اور پانچویں صدی میں ہی پوری عیسائی دنیا میں بہت زیادہ شہرت حاصل کی تھی: وہ زیور کی طرح شاہی کتابوں میں محفوظ تھے اور سونے کے حروف سے لکھے جاتے تھے۔ ہمارے وقت تک اس کی بہت سی تخلیقات نہیں آئیں ، اس کے باوجود اس سے اتنی تخلیقات محفوظ ہیں جتنی کہ چرچ کے کسی بھی والد اور استاد سے باقی نہیں رہیں۔ یونانی گھڑی نامہ کے مطابق ، ہمارے وقت تک پہنچنے والی جان زلاٹوسٹ کی تمام تخلیقات کی تعداد 1447 تک ہے اور 244 تک کے خطوط ہیں۔ سب سے زیادہ جان زلاٹوسٹ کی خطبات اور چرچ کے مباحثے محفوظ ہیں۔ سینٹ جان کی خطبات اپنی صفائی ، گہرائی اور مختلف قسم کے مواد سے متاثر کرتی ہیں۔

اس کے علاوہ ، اپنی عوامی خدمت کے پورے سلسلے میں ، اس نے گفتگو میں مقدس کتاب ، بنیادی طور پر نئے عہد نامے کی وضاحت کی۔ زلاتوست کی ہر ایک وضاحت کی گفتگو دو حصوں پر مشتمل ہے: ایک میں وہ خدا کے کلام کے نصوص کی وضاحت کرنے میں مصروف ہے ، اور دوسرا اخلاقی نصیحت پیش کرتا ہے۔ سینٹ جان زلاتوست کی اصل عقیدت پر مبنی تحریروں میں سے کچھ اور وہ سب ایمان داروں کی اخلاقی اصلاح کے بارے میں اس کی تشویش کا اظہار کرتے ہیں۔

اس کے علاوہ یوحنا زلاٹوسٹ کی روح القدس کے بارے میں کتاب بھی قابل ذکر ہے جو روح القدس کے باپ سے نکلنے کے بارے میں تعلیم کے مطابق ہے۔ یہودیوں اور غیر یہودیوں کے خلاف تحریر میں عیسائی تعلیم کی خدائییت کو نبوتوں کی تکمیل اور عیسائی انجیل کے اعمال سے لوگوں کے دلوں پر ثابت کیا گیا ہے ، اور یہودیوں کے خلاف 8 الفاظ میں یہ ظاہر کیا گیا ہے کہ یہودیوں کے رسومات کو منسوخ کردیا گیا ہے ، اور اس وجہ سے ان کو انجام دینا اب خدا کی مرضی کے خلاف کام کرنا ہے۔ سینٹ جانسن زلاٹوسٹ ایک اور مشہور عہد نامہ رکھتے ہیں ، جس میں انہوں نے اس کے بارے میں ایک خاص عہد نامہ بھی قائم کیا ہے ، جو اب اس کے نام پر قائم ہے ، اور اس کے بعد اس کے شاگردوں میں سے ایک ہے ، جو اس کا نام ہے ، اس کے پیروکاروں میں سے ایک ، قسطنطنیہ کے ایک شاگرد۔

کچھ عرصے کے بعد ، ہمارے والد ، جو جان کی زبان کے مطابق سنہری تھے ، ایک طرف ایک اچھے چرواہے کی طرح ، بھیڑوں کی نجات کے لئے جوش و جذبے سے پرواہ کرتے ہوئے ، دوسری طرف ، انسانی فطرت کی کمزوری کو دیکھتے ہوئے ، ہر شیطانی بہانے کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کا فیصلہ کیا۔ لہذا ، انہوں نے بہت کچھ چھوڑ دیا ، مختصر ترین liturgy کی تقریب کا آغاز کیا۔ جان کی مختصر liturgy میں ابتدائی طور پر تمام گانے نہیں تھے ، لیکن انہوں نے liturgy کی اہم ترتیب کو تبدیل نہیں کیا۔ عام طور پر ، ایپیفینس ایک بہت ہی ماہر آدمی تھا ، جس نے ، ہیرونیم کی گواہی کے مطابق ، عبرانی ، شامی ، لاطینی اور یونانی زبانوں کی تعلیم دی۔